Gebeden van de profeet in verschillende levenssituaties

Yahya Al Boulini
2020-11-09T02:39:14+02:00
islamitisch
Yahya Al BouliniGecontroleerd door: Mostafa Shaaban11 juni 2020Laatste update: 4 jaar geleden

De smeekbeden van de Profeet
Gebeden van de profeet in verschillende levenssituaties

Definitie van de profeet Mohammed

  • De Boodschapper van God, Mohammed (moge God hem zegenen en vrede schenken), is de laatste profeet die door God naar de mensen is gezonden, en er zal geen andere profeet na hem komen, want hij is het zegel der profeten. .” Al-Ahzab: 40, dus iedereen die na hem het profeetschap claimt, is een leugenaar, afwijkend, misleid.
  • God zond hem als een genade voor de werelden, omdat Hij (gezegend en verheven zij Hij) zei: "En Wij hebben jou alleen gestuurd als een genade voor de werelden." De Profeten: 107. God zond hem als een gids, brenger van blijde tijdingen en waarschuwer, zoals Hij (Geprezen zij Hem) zei: waarschuwer* en een oproep tot God met zijn proclamaties en lampen.” Feesten: 45-46
  • En elke profeet werd in het bijzonder naar zijn volk gestuurd, maar God stuurde Mohammed (moge God hem zegenen en vrede schenken) naar alle werelden om de boodschappen met hem af te ronden. Saba: 28, en om een ​​argument van God te zijn over zijn schepping.
  • Het is de oproep van zijn vader Ibrahim (vrede zij met hem): "Onze Heer, zend een Boodschapper uit hun midden die voor hen Uw verzen zal reciteren en hen het Boek en de wijsheid zal leren en hen zal zuiveren." Al-Baqara: 129
  • وهو بشارة أخيه عيسى ابن مريم (عليه السلام): “وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ ۖ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَٰذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ.” Rij: 6
  • En zijn naam is Muhammad bin Abdullah bin Abd al-Muttalib al-Arabi al-Qurashi van de stam van Quraysh al-Hashimi van de Banu Hashim. "God koos uit de zonen van Abraham Ismael, en koos uit de zonen van Ismail de Banu Kinana, en koos de Quraysh uit de Banu Kinana, en koos de Banu Hashim uit de Quraish, en koos mij uit de Banu Hashim.” gereciteerd door Al-Termethy en gecorrigeerd door Al-Albani
  • God beval hem om zijn boodschap aan de mensen te communiceren, en zijn Heer zei tegen hem: "O Boodschapper, om te informeren wat aan jou is geopenbaard van jouw Heer ۖ En als je dat niet doet, dan zal je niet worden gegeven." Al-Maeda: 67
  • Dat wil zeggen, O Mohammed, breng de boodschap van uw Heer over, en bekommer u niet om mensen, want zij zullen niet kunnen voorkomen dat u deze boodschap overbrengt, dus ging hij drieëntwintig jaar door met het overbrengen van de boodschap aan mensen, leer ze, onderricht ze, beantwoord hun vragen en vecht voor deze boodschap totdat het werd voltooid door Zijn uitspraak (de Almachtige): jij de islam als je religie.” Al-Ma'idah: 3
  • Dit vers werd aan hem geopenbaard (moge God hem zegenen en vrede schenken) tijdens de afscheidsbedevaart, de laatste en enige pelgrimstocht die de Boodschapper (moge God hem zegenen en vrede schenken) uitvoerde. Dus keerde hij vanuit Mekka terug naar Medina. na de bedevaart werd hem de nobele soera Surat al-Nasr geopenbaard. "Wanneer Gods overwinning en verovering komen * en je ziet mensen massaal Gods religie binnengaan * verheerlijk dan de lofprijzingen van jouw Heer en vraag Zijn vergeving, want Hij was berouwvol."
  • Dus deze soera was als het goddelijke bevel om zich voor te bereiden op het vertrek met veel lofprijs en lofprijzing van God en het zoeken van zijn vergeving ter voorbereiding op de verhuizing naar het hiernamaals, en het was de laatste van de soera's van de Heilige Koran die werd geopenbaard. .
  • Toen, in Rabi` al-Awwal, stierf de Boodschapper van God (moge God hem zegenen en vrede schenken) nadat hij het vertrouwen had vervuld, de boodschap had overgebracht, de natie had geadviseerd en naar God had gestreefd zoals het hoort, en ons op de weg achterliet. rechte pad, ons het Boek van God en Zijn ware en eervolle Soennah nalatend, die als we ons eraan houden, we nooit zullen afdwalen.

Gebeden van de profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken

De smeekbeden van de Profeet
Gebeden van de profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken

De Boodschapper van God (moge God hem zegenen en vrede schenken) stond voortdurend in contact met zijn Heer (gezegend en verheven zij Hij) en leerde moslims om voortdurend in contact te staan ​​met hun Heer.

En hij verhief zijn stem smekend zodat de metgezellen konden horen of ze zijn echtgenotes of zijn metgezellen waren, zodat zij en anderen deze herinneringen konden leren en doorgeven aan degenen die na hen kwamen.

Gebeden van de profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken

Als je zou nadenken over de smeekbeden van de Boodschapper (moge God hem zegenen en vrede schenken), zou je ontdekken dat ze alle tijden omvatten, in alle omstandigheden, in alle omstandigheden, wat ze ook waren, om ons het voorbeeld te geven van de Boodschapper in alle omstandigheden, en om een ​​permanente relatie voor de mens met zijn Heer (Glorie zij Hem) te garanderen, zodat men nooit van zijn Heer afwijkt, want elke situatie in zijn leven heeft een smeekbede.

Onder de juiste smeekbeden van de Profeet in het dagelijks leven:

  • Er is een smeekbede voor degenen die zich 's nachts ongemakkelijk voelen, d.w.z. wakker worden zonder volledig uit hun slaap te komen, dan de smeekbede om wakker te worden, de smeekbede om naar het toilet te gaan, wat de badkamer is, de smeekbede om wassing en de smeekbede om wat daarna komt, dan de smeekbede om een ​​kledingstuk aan te trekken en de smeekbede om het huis te verlaten.
  • Een smeekbede om naar de moskee te gaan, een smeekbede om binnen te gaan, een smeekbede bij de oproep tot het gebed, een smeekbede erna, een openingssmeekbede voor het gebed, afzonderlijke smeekbeden tijdens het gebed, een smeekbede erna aan het einde ervan, een smeekbede voor het verlaten van de moskee en een smeekbede om het huis weer binnen te gaan.

Onder de smeekbeden van de profeet in het sociale leven:

  • Er zijn smeekbeden voor voedsel, smeekbeden voor gemeenschap met de vrouw, smeekbeden voor het wassen, smeekbeden voor zichzelf en anderen wanneer ze ziek zijn, smeekbeden voor het bezoeken van de zieken, voor begrafenissen en andere.
  • Er zijn smeekbeden bij het horen van blaffende honden en het kraaien van hanen, bij het horen van donder en wind, bij regen, bij angst, verdriet, vreugde en onheil, en bij het herstellen van ziekte.
  • En er zijn smeekbeden voor het ingaan van de maanden en het zien van de maansikkel, en smeekbeden in de maand Ramadan, bij de maaltijd vóór zonsopgang, bij het ontbijt, op de twee nachten van Eid en in de eerste tien dagen van Dhul-Hijjah, en smeekbeden in Hajj op elke harige plek, en smeekbeden tijdens het reizen of afscheid nemen van een reiziger.

Daarom is het zeldzaam of zeldzaam dat we een situatie in het leven van een moslim tegenkomen, behalve dat de Boodschapper een smeekbede en herinnering in zich heeft, zodat de moslim altijd en voor altijd verbonden is met zijn Heer, zijn steun voelend in elke kwestie.

De smeekbede van de profeet voor de zieken

Het gebed van de patiënt
De smeekbede van de profeet voor de zieken

Onder de correcte smeekbeden die zijn overgeleverd van de Profeet (moge Allah's gebeden en vrede zij met hem) tijdens ziekte en bij het bezoeken van zieken, zijn er volgens de moslim alle stadia van ziekte bij hemzelf of bij het bezoeken van een andere patiënt. als volgt gedetailleerd:

Een moslim moet het gebod van God (Glorie zij Hem) accepteren in gezondheid en ziekte.Elke ramp van God die een persoon overkomt, is goed voor hem en compenseert hem voor zijn slechte daden.

  • Op gezag van Abu Said en Abu Hurara (moge God tevreden met hen zijn) op gezag van de Profeet (moge Gods gebeden en vrede met hem zijn), zei hij: “De moslim brengt geen steek toe. Bukhari en Muslim

Leer hen dat verdrukking de dienaar van de gelovige vergroot, dus de meest getroffen mensen zijn de profeten, dan de op een na beste, en de verdrukking verwijdert van de gelovige zijn zonden.

  • Op gezag van Abdullah bin Masoud (moge God tevreden met hem zijn), zei hij: Ik ging de Profeet (vrede en zegeningen van God zij met hem) binnen terwijl hij zich ziek voelde, en ik zei: “O Boodschapper van God, je bent erg ziek.” Ik zei: Dus je hebt twee beloningen? Hij zei: "Ja, dat is ook het geval. Er is geen moslim die wordt geschaad door een doorn of meer dan dat, behalve dat Allah zijn slechte daden ermee verzoent en zijn zonden van hem worden gewist zoals een boom zijn bladeren verwijdert." overeengekomen

En de kwelling van God aan de gelovige is geen straf voor hem, maar de kwelling is voor de gelovige omdat God het goede voor hem wil.

  • Op gezag van Abu Hurairah (moge God tevreden met hem zijn), zei hij: De Boodschapper van God (vrede en zegeningen van God zij met hem) zei: "Voor wie God het goede wil, hij giet het uit." Overgeleverd door Al-Bukhari

En de gelovige moet niet gedwongen worden door kwelling, ziekte en schade in al zijn vormen om de dood te wensen of ernaar te streven, maar als hij een smekeling is, laat hem dan deze smeekbede opzeggen.

  • Op gezag van Anas (moge God tevreden met hem zijn), zei hij: De Boodschapper van God (moge Allah's gebeden en vrede met hem zijn) zei: "Een van jullie wenst niet de dood van een schadelijk persoon, want als het is geen zaak van God.” Bukhari en Muslim

Bij het bezoeken van de zieken zegt de moslim deze smeekbeden en kiest hij wat hij van hen wil.

  • Op gezag van Aisha (moge God tevreden met haar zijn) dat de Boodschapper van God (moge God hem zegenen en vrede schenken) was toen hij bij een zieke kwam of bij hem werd gebracht, zei hij: “Verwijder de pijn , Heer van de mensen, genees en u bent de genezer, er is geen genezing behalve uw herstel, een genezing die geen ziekte achterlaat. Overgeleverd door Al-Bukhari
  • En op gezag van Abdullah bin Abbas (moge God tevreden zijn met hen beiden) op gezag van de Profeet (vrede zij met hem) die zei: “Wie een zieke bezoekt wiens termijn nog niet is gekomen, zegt zeven keer in zijn aanwezigheid: ik vraag de Almachtige God, Heer van de Machtige Troon, om je te genezen, behalve dat Hij hem geneest van die ziekte. Overgeleverd door Abu Dawood, Tirmidhi en paarden

De patiënt mag niet pessimistisch zijn, zijn moreel mag niet achteruitgaan en hij mag alleen maar goede dingen zeggen.

  • Op gezag van Abdullah bin Abbas (moge God tevreden zijn met hen beiden) dat de Profeet (vrede en zegeningen van God zij met hem) een bedoeïen binnenging om hem te bezoeken, en toen de Profeet (vrede en zegeningen van God zij met hem ) een zieke binnenkwam, bezocht hij hem en zei: "Er is geen kwaad in reiniging, als God het wil." Hij zei tegen hem: "Er is niets mis met reiniging, als God het wil." Hij zei: Ik zei: " Zuivering, nee, het is eerder een koorts die kookt of uitbarst, over een oude man, en graven bezoeken hem." De Profeet (vrede en zegeningen van God zij met hem) zei: "Ja, dan." Overgeleverd door Al-Bukhari

De Boodschapper van God was gewoon om hem blijde tijdingen te brengen en woorden te zeggen die hem zouden versterken, maar hij weigerde te spreken en zei dat de ziekte hem de dood zou brengen, dus het was zoals hij zei.

De smeekbeden van de profeet voor het slapen gaan

Een gebed voor het slapen gaan
De smeekbeden van de profeet voor het slapen gaan
  • God verordende slaap voor Zijn dienaren en toonde zijn kracht en onderscheidend vermogen ten opzichte van de hele schepping door te zeggen dat noch jaar noch slaap het wegnemen, en als het niet voor slaap was geweest, zouden schepselen niet in staat zijn om hun activiteit te hervatten en hun kracht te herwinnen, en slaap is als de dood omdat het een uitgang van de wereld is, en daarom werd de Boodschapper (moge God hem zegenen en vrede schenken) vaak geassocieerd in ik bad tussen slaap en dood, aangezien slaap een kleine dood is.
  • En hij (moge God hem zegenen en vrede schenken) voerde de etiquette voor het slapen uit, inclusief dat een persoon op zijn flat of op zijn rechterzij moet slapen, en ook de rechterhand onder zijn rechterwang moet leggen en dan moet zeggen: “Oh God, bescherm me tegen uw kwelling op de dag dat u uw dienaren opwekt. Het is eruit gehaald of Dawood en anderen
  • De Boodschapper van God (moge Gods gebeden en vrede zij met hem) haatte het dat een persoon op zijn buik moest slapen, en toen hij (vrede en zegeningen van God zij met hem) een man op zijn buik zag slapen, verbood hij hem dat te doen. manier van slapen en zei tegen hem: "Wat is er mis met deze slaap? Dit is slaap die God haat, of hij zei: Hij haat het." Allah."
  • Wees niet verbaasd als je de reden kent voor zijn haat jegens haar, dat dit de manier is waarop de mensen van de hel slapen, zoals vermeld in de hadith overgeleverd door Ibn Majah.
  • وكان يقول (صلى الله عليه وسلم) باسمك اللهم أموت وأحيا، فعَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ (رضي الله عنهما) قَالَ: “كَانَ النَّبِيُّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ قَالَ بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ أَمُوتُ وَأَحْيَا، وَإِذَا اسْتَيْقَظَ مِنْ مَنَامِهِ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ Die ons weer tot leven heeft gewekt nadat Hij ons deed sterven, en voor Hem is de opstanding.” Overgeleverd door Al-Bukhari
  • Hij offerde de dood vóór het slaapgebed, en hij sprak altijd over de opstanding als hij wakker werd, waarbij hij het wakker worden uit de slaap vergeleek met de opstanding na de dood.
  • We besluiten met een eervolle hadith dat de Profeet (moge Allah hem zegenen en vrede schenken) hem leerde aan zijn meest geliefde dochter, Fatima (moge Allah tevreden met haar zijn), en aan haar echtgenoot, Imam Ali Ibn Abi Talib (moge Allah tevreden met haar zijn). wees blij met hem).
  • Op gezag van Ali (moge God tevreden met hem zijn) dat de Boodschapper van God (moge God hem zegenen en vrede schenken) tegen hem en Fatima (moge God tevreden met haar zijn): reciteer in bed drieëndertig keer Allahoe Akbar, drieëndertig keer Soebhaan Allah en drieëndertig keer Alhamdulillah.” En in hun overlevering: Takbeer is vierendertig.” Overgeleverd door Al-Bukhari en Muslim

De smeekbede van de Boodschapper van God om de behoefte te verlichten

Gebed voor de nood
De smeekbede van de Boodschapper van God om de behoefte te verlichten

De Boodschapper van God (moge Gods gebeden en vrede met hem zijn) had smeekbeden wanneer hij ze moest vervullen, dus wanneer een persoon zich tot God (Glorie zij Hem) moet wenden om aan zijn behoefte te voldoen, is hij het meest nodig hebben.

Op gezag van Anas bin Malik (moge God tevreden met hem zijn), zei hij: Ik zat met de Boodschapper van God (moge God hem zegenen en vrede schenken) en een man die stond te bidden, en toen hij neerknielde en knielde , zei hij de tashahhud en smeekte, en hij zei in zijn smeekbede: "Oh God, ik vraag U omdat U lof toekomt. En de aarde, O Bezitter van majesteit en eer, O Levende, O Onderhouder, ik vraag U. De Profeet (moge Allah hem zegenen en vrede schenken) zei tegen zijn metgezellen: Weet je waarvoor hij smeekte? Zij zeiden: "God en Zijn Boodschapper weten het het beste. Hij zei: "Bij Degene in Wiens hand mijn ziel is, God heeft Zijn Grote Naam aangeroepen, wanneer Hij ernaar wordt geroepen, antwoordt Hij, en als Hem erom wordt gevraagd, geeft Hij." Overgeleverd door Al-Nasa'i en Imam Ahmad.

Deze smeekbede wordt gedaan door het hart van een persoon die gedwongen wordt in nood te vervallen, en hij heeft een behoefte die hij van God wil uitgeven, en God (de Verhevene, de Majestueuze) beloofde dat de smeekbede vereist moet zijn, dus hij zei (Glorie zij hem): je herinnert je.” Mieren: 62

Ik hoop dat elke smeekbede die een persoon oproept op het moment van zijn nood, door God zal worden aanvaard, want er is geen meer waarachtige smeekbede dan degene die in nood is.

Ook de Boodschapper van God (moge God hem zegenen en vrede schenken) had een smeekbede genaamd de smeekbede van nood, en sommigen noemden het het gebed van nood.

Al-Tirmidhi en Ibn Majah leverden Abdullah bin Abi Awfa (moge Allah tevreden met hen beiden zijn) over die zei: De Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) zei: ) of voor een van de kinderen van Adam, laat hem de wassing verrichten, en laat hem de wassing goed verrichten, en dan bidden.” Twee rak'ahs, laat hem dan God (de Machtige en Majestueuze) prijzen en laat hem de Profeet (s.a.w.) zegenen moge God hem zegenen en vrede schenken), en dan zeggen: Er is geen god dan God, de Verdraagzame, de Genereuze. Glorie zij God, Heer van de Grote Troon. Alle lof zij God, Heer der werelden. en veiligheid van elke zonde. Laat geen zonde van mij achter behalve dat je het vergeeft, noch een zorg behalve dat je het verlicht, en er is geen behoefte die je behaagt behalve dat je het vervult, O Meest Barmhartige van de barmhartige .”

Het gebed van de profeet tijdens de Ramadan

De Profeet (moge Allah hem zegenen en vrede schenken) sprak tijdens de Ramadan vele smeekbeden uit, waaronder:

Smeekbede bij het zien van de halve maan

Hij placht te zeggen zoals het is overgeleverd op gezag van Talhah ibn Ubaid Allah (moge God tevreden met hem zijn) dat hij zei: Toen de Profeet (vrede en zegeningen van God zij met hem) de halve maan zag, zei hij: “ O God, breng het ons met geloof en geloof, veiligheid en islam, mijn Heer en uw Heer is God.” Verteld door Al-Tirmidhi en goed verklaard

En in een overlevering: “God is groot. Verteld door Darmi

Smeekbede bij het ontbijt elke dag

فللصائم دعوة مستجابة عند إفطاره، فعن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: “ثَلَاثٌ لَا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمْ، الإِمَامُ العَادِلُ، وَالصَّائِمُ حِينَ يُفْطِرُ، وَدَعْوَةُ المَظْلُومِ يَرْفَعُهَا فَوْقَ الغَمَامِ، وَتُفَتَّحُ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَيَقُولُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ: وَعِزَّتِي لَأَنْصُرَنَّكِ Ook na een tijdje.” gereciteerd door Al-Termethy en gecorrigeerd door Al-Albani

Laylat al-Qadr gebed

Het is dichter bij beantwoord worden omdat het een nacht is waarin de engelen neerdalen met Jibril (vrede zij met hem) en geloven in de smeekbeden van de moslims.

laat een reactie achter

Uw e-mailadres wordt niet gepubliceerd.Verplichte velden zijn aangegeven met *