We hebben in de Boodschapper van God (moge Gods gebeden en vrede zij met hem) een goed voorbeeld, aangezien hij voortdurend God herinnerde (Glorie zij Hem), en zijn tong stopte niet. God zij tevreden met haar), zei: "De Profeet (vrede en zegeningen van God zij met hem) was gewoon om God te allen tijde te gedenken. Overgeleverd door Muslim. Mevr. Aisha zag de Boodschapper van God niet behalve dat hij zijn Heer gedenkt op altijd en bij alles wat hij doet en op elke plaats behalve op plaatsen waar het niet gepast is om de naam van God te noemen, ook niet in het openbaar. Dat wil zeggen, op de plaats waar een persoon zijn behoeften doorbrengt.
Gebed herinnering
Het hele gebed is een herinnering aan God van het begin tot het einde, maar de Boodschapper van God (moge Gods gebeden en vrede zij met hem) leerde ons specifieke herinneringen voor elke handeling erin, zodat de eer en beloning kan worden verkregen door het volgen de Profeet in al zijn woorden en daden ter vervulling van zijn bevel (moge God hem zegenen en vrede schenken) in zijn uitspraak die Malik bin Al-Huwairith aan ons overbracht (Moge God tevreden met hem zijn) Hij zei: De Boodschapper van God (vrede en zegeningen van God zij met hem) zei: "Bid zoals je me hebt zien bidden, en wanneer de tijd voor gebed komt, laat een van jullie om gebed vragen, en laat je leiden door de oudste van jullie."
Herinnering voor het begin van het gebed
De metgezellen volgden de Profeet (moge Allah hem zegenen en vrede schenken) met grote precisie, om zijn voorbeeld te volgen, en ze hintten naar een pauze na de takbier en voor het lezen. Dus vroegen ze hem wat hij ervan zegt. Dus leerde hij ze, en wij leerden ze na hen, acht formules voor het openingsgebed, waaruit de moslim kiest of zegt wat bij hem past in overeenstemming met wat hem ter beschikking staat.
Herinnering aan het openingsgebed
Formule XNUMXOp gezag van Abu Hurairah (moge God tevreden met hem zijn) die zei: “De Boodschapper van God (vrede en zegeningen van God zij met hem) zweeg tussen de takbier en de recitatie – hij zei: 'Ik denk dat het is God, zwijg tussen de takbier en de recitatie, wat zeg je? Hij zei: (Ik zeg: O God, neem afstand van mijn zonden, zoals U afstand hebt genomen tussen het oosten en het westen, O God, reinig mij van zonden aangezien het water zuivere verontreiniging is, O Allah, was mijn zonden weg met water, sneeuw en hagel) Overgeleverd door Al-Bukhari en Muslim.
tweede formuleOp gezag van Aisha (moge God tevreden met haar zijn), zei ze: “De Boodschapper van God (moge Gods gebeden en vrede met hem zijn) was toen de gebeden open waren, hij zei:“ Glorie zij God en lof jij,
derde formuleOp gezag van Ali bin Abi Talib (moge God tevreden met hem zijn) op gezag van de Boodschapper van God (moge God hem zegenen en vrede schenken): “Toen hij opstond om te bidden, zei hij: face to the One Who created the heavens and the earth as upright, and I am not of the polytheists. وَمَحْيَايَ، وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، اللهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْتَ رَبِّي، وَأَنَا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ، أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ ، تَبَارous °ucht وَتعاليتiebod
vierde vormAbu Salama bin Abd al-Rahman bin Awf vertelde me, hij zei: “Ik vroeg Aisha, de moeder van de gelovigen, waarmee de profeet van God (moge Gods gebeden en vrede zij met hem zijn) zijn gebed opende toen hij het zei ?” قالَتْ: كانَ إذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ افْتَتَحَ صَلَاتَهُ: “اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ، وَمِيكَائِيلَ، وإسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ، عَالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بيْنَ عِبَادِكَ فِيما كَانُوا فيه يَخْتَلِفُونَ، اهْدِنِي لِما اخْتُلِفَ فيه مِنَ الحَقِّ بإذْنِكَ، إنَّكَ تَهْدِي مَن تَشَاءُ إلى صِرَاطٍ Rechtdoor".
Vijfde formuleOp het gezag van Ibn Abbas (moge God tevreden zijn met hen), zei hij: "De profeet (moge Gods gebeden en vrede zij met hem) was als u van de nacht vindt. فِيهِنَّ ، أَنْتَ الحَقُّ ، وَوous ،ict ،ummer اיْikel اict ،ict ،; وَلِقَاؤُكَ الحَقُّ، وَالجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا You are my God, there is no god but You ) Overgeleverd door Al-Bukhari en Muslim.
Zesde formuleHet is een van de formules van de smeekbede van de opening van de metgezellen (moge God tevreden met hen zijn), en de Profeet keurde ze goed, voor Anas (moge God tevreden met hem zijn): (صلى الله عليه وسلم) : (أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِالْكَلِمَاتِ؟) ، فَأَرَمَّ الْقَوْمُ -يعني: سكتوا- ، فَقَالَ: (أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِهَا؟ فَإِنَّهُ لَمْ يَقُلْ بَأْسًا) ، فَقَالَ رَجُلٌ: جِئْتُ وَقَدْ حَفَزَنِي النَّفَسُ فَقُلْتُهَا، فَقَالَ: ( I have seen twelve angels hastening it, which van hen zal het wegnemen.” Overgeleverd door Muslim en Al-Nasa'i.
Zevende formuleOok van de metgezellen van de metgezellen, op gezag van Ibn Omar (moge God tevreden met hem zijn), zei hij: “Aangezien we bidden met de Boodschapper van God (moge God hem zegenen en vrede schenken), wanneer de mensen zeiden: God is groot, en de grote van God God (moge God hem zegenen en vrede schenken): (Wie sprak dit en dat woord?) Een man uit de menigte zei: "Ik ben, O Boodschapper van God."
Hij zei: (Ik was verbaasd over haar, de poorten van de hemel werden voor haar geopend).
Ibn Omar zei: Ik heb ze niet meer verlaten sinds ik de Boodschapper van God (moge God hem zegenen en vrede schenken) dat hoorde zeggen. Overgeleverd door Muslim.
Achtste formuleDe formule van Tahajjud is bijzonder lang, en de Boodschapper van God (moge God hem zegenen en vrede schenken) gebruikte het niet in de geschreven gebeden, om het de mensen niet moeilijk te maken.
Aisha werd gevraagd wat de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede zij met hem zijn, placht te zeggen als hij 's nachts opstond en wat hij placht te openen.De rekening is tien.
Wat wordt er gezegd bij het buigen?
Als een moslim de openingssmeekbede reciteert, dan Al-Fatihah en de verzen die hij kiest voor zijn gebed, buigt hij, en wanneer hij buigt, zegt hij een van deze formules:
De eerste formule: Om zichzelf te beperken tot het zeggen van "Glorie zij mijn Heer de Grote" toen het werd overgeleverd op gezag van Hoedhayfah (moge God tevreden met hem zijn): Hij (moge God hem zegenen en vrede schenken) placht te zeggen in zijn buiging: "Glorie zij mijn Heer de Grote..." Overgeleverd door Muslim en Al-Tirmidhi.
Tweede formule: Het is overgeleverd op gezag van Ali (moge God tevreden met hem zijn) dat hij zei: “De Boodschapper van God (moge God hem zegenen en vrede schenken) placht te zeggen wanneer hij boog: “Oh God, ik boog voor U , en in U geloofde ik, en in U gaf ik me over.
Derde formule: Het is overgeleverd op gezag van Aisha (moge God tevreden met haar zijn) dat ze zei: De Profeet (moge God hem zegenen en vrede schenken) placht te zeggen in zijn buigen en knielen: "Glorie zij U, o God, onze Heer, en ik prijs U, O God, vergeef mij." Overgeleverd door Al-Bukhari.
Vierde formule: Het werd ook overgeleverd op gezag van de Moeder van de Gelovigen, Aisha (moge God tevreden met haar zijn): De Boodschapper van God (moge God hem zegenen en vrede schenken) placht te zeggen in zijn buigen en ter aarde werpen: (Glorie zij aan Hem, Heilige, Heer van de Engelen en de Geest) Verteld door Muslim
Deze formules zijn talrijk, en ze zijn allemaal bewezen door de Boodschapper van God (moge God hem zegenen en vrede schenken) zodat de moslim ertussen kan bewegen, zodat zijn tong niet went aan een specifieke formule en deze herhaalt met preoccupatie van de geest en zonder focus.
Wat te zeggen bij het opstaan uit buigen؟
Er zijn ook verschillende versies van wat een moslim zegt nadat hij is opgestaan uit een buiging:
Formule XNUMX: Dat de moslim zich beperkt tot het zeggen van "O God, onze Heer, en U zij geprezen." Dit is wat Abu Hurairah (moge God tevreden met hem zijn) zei: dat de Boodschapper van God (moge Gods gebeden en vrede zij met hem) zei: (Als de imam zegt, God hoort degenen die Hem loven, zeg dan: "O God, onze Heer, U zij geprezen." .” Overgeleverd door Al-Bukhari.
tweede formuleHet is overgeleverd op gezag van Abdullah Ibn Abi Awfa (moge God tevreden met hem zijn): De Profeet (moge Allah's gebeden en vrede zij met hem) placht te zeggen: (O God, alle lof zij U die de hemelen vult en vult de aarde en vult al het andere dat U wilt, o God, reinig mij met sneeuw, hagel en koud water, o God, reinig mij van zonden en overtredingen zijn zoals een wit kledingstuk wordt gereinigd van vuil) Verteld door Muslim.
Derde formule: Het kwam op gezag van Abu Saeed Al-Khudri (moge Allah tevreden met hem zijn) die zei: De Boodschapper van Allah (moge Allah's gebeden en vrede met hem zijn) wanneer hij zijn hoofd oprichtte van buigen, zou zeggen: "Onze Heer , Alle lof zij U die de hemelen en de aarde vult, en vult wat U maar wilt na de mensen van lof en glorie. Het meest waardig van wat de dienaar zei. En we zijn allemaal Uw dienaren, O Allah, er is geen bezwaar tegen wat U hebt gegeven, en er is geen gever voor wat U heeft achtergehouden, en de ernst van u heeft geen zin.” Overgeleverd door Muslim.
Vijfde formuleHet is van de uitspraken van de metgezellen, en de Profeet keurde het goed, keurde het goed en prees degene die het zei. Op gezag van Rifa'a bin Rafi' (moge God tevreden met hem zijn), zei hij: Op een dag we waren aan het bidden achter de Profeet (moge Allah hem zegenen en vrede schenken), en toen hij zijn hoofd ophief van de rak'ah, zei hij: (God luistert naar degenen die Hem prijzen) Hij zei: Een man achter hem: Onze Heer, en U zij lof, veel, goede en gezegende lof. Toen hij klaar was, zei hij: (Wie spreekt?) Hij zei: Ik ben. het eerst neer), overgeleverd door Al-Bukhari.
Wat wordt er gezegd bij neerknieling?
Hoewel alle gebeden het gedenken van God zijn en hoewel de beste woorden van het gedenken van God de Heilige Koran zijn, is er een verbod op het lezen van de Koran tijdens het buigen en neerknielen. : "Behalve dat het mij verboden was de Koran te reciteren" een tijdje buigen of neerknielen, om te buigen; Verhef de Heer er dus in, en wat betreft de neerknieling; Streef dus hard in smeekbeden, dus wees er zeker van dat je gebeden verhoord zullen worden.” verteld door moslim.
Toen de geleerden werd gevraagd of het toegestaan is om de smeekbeden uit te spreken die in de Heilige Qur'aan genoemd worden terwijl ze neerknielen, zoals "Onze Heer, vergeef mij en mijn ouders en de gelovigen op de Dag waarop de afrekening wordt vastgesteld", antwoordde dat er niets mis mee is, maar als de smeekbede daarmee bedoeld is, niet het lezen van de koran.
Knielen is voor smeekbede, en daarom namen de smeekbeden die de Boodschapper (moge Allah hem zegenen en vrede schenken) smeekte toe, omdat alle smeekbeden voor enig goed in deze wereld en het Hiernamaals legitiem zijn, vooral in knieling, zoals is overgeleverd op gezag van Abu Hurairah (moge God tevreden met hem zijn) dat de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van God zij met hem) zei: Een dienaar is het dichtst bij zijn Heer terwijl hij neerknielt, smeek dus overvloedig. Moslim.
Formules van smeekbede in neerknieling die zijn overgeleverd van de profeet (moge God hem zegenen en vrede schenken):
- Formule XNUMXOp gezag van Ali (moge God tevreden met hem zijn): "...
En toen hij knielde, zei hij: O God, ik knielde voor U neer, en in U geloofde ik, en aan U gaf ik me over. - tweede formuleOp gezag van Aisha (moge God tevreden met haar zijn), zei ze: De Profeet (moge God hem zegenen en vrede schenken) placht te zeggen in zijn buigen en knielen: (Glorie zij U, o God, onze Heer, en ik prijs U, o God, vergeef mij) Verteld door Al-Bukhari.
- derde formuleOp gezag van Abu Hurairah (moge God tevreden met hem zijn), dat de Boodschapper van God (moge Gods gebeden en vrede zij met hem zijn) placht te zeggen in zijn knieling: “Oh God, vergeef mij voor alles van hem, en hij zal worden vergeven, verteld door moslim.
- Vierde formule: Op gezag van Aisha (moge God tevreden met haar zijn), zei ze: De Boodschapper van God (vrede en zegeningen van God zij met hem) zei vaak in zijn buigen en neerknielen: “Glorie zij U, o God, onze Heer, en met uw lof, o God, vergeef mij.” De koran wordt geïnterpreteerd.
- Vijfde formule: عَنْ عَائِشَةَ (رضى الله عنها)، قَالَتْ: فَقَدْتُ رَسُولَ اللهِ (صلى الله عليه وسلم) لَيْلَةً مِنَ الْفِرَاشِ، فَالْتَمَسْتُهُ، فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى بَطْنِ قَدَمَيْهِ، وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ، وَهُمَا مَنْصُوبَتَانِ، وَهُوَ يَقُولُ: “اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ Je straf, en ik zoek toevlucht bij jou tegen jou, ik kan je lof niet tellen, je bent zoals je jezelf hebt geprezen) Verteld door Muslim.
- Zesde formule: Op gezag van Aisha (moge God tevreden met haar zijn), dat de Boodschapper van God (moge God hem zegenen en vrede schenken) placht te zeggen in zijn buigen en ter aarde werpen: “Glorie zij de Heilige, Heer der engelen en de geest); verteld door moslim.
- Zevende formule Het wordt gedeeld door buigen en knielen, op gezag van Awf bin Malik Al-Ashja'i (moge God tevreden met hem zijn) Ik bracht een nacht door met de Profeet (moge God hem zegenen en vrede schenken) en hij stond op en reciteerde Surat Al-Baqarah. Hij passeert geen vers van genade maar stopt en vraagt, en passeert geen vers van straf maar stopt en zoekt toevlucht. Hij zei: "Toen boog hij zolang hij was opgestaan, zeggend in zijn buiging: (Glorie zij de Bezitter van macht, koninkrijk, trots en grootheid) Daarna knielde hij neer zolang hij was opgestaan, daarna zei hij in zijn knieling hetzelfde) Overgeleverd door Abu Dawud
Wat wordt er gezegd tussen de twee knielingen
Tussen de twee buigingen is alleen gereserveerd voor smeekbeden, en er zijn verschillende formules voor, waaronder:
De eerste formule: Het herhaaldelijk beperken van de smeekbede "Heer vergeef mij", op gezag van Hoedhayfah (moge God tevreden met hem zijn) die zei: De Profeet (vrede en zegeningen van God zij met hem) zei tussen de twee knielingen door: (Heer vergeef mij , Heer, vergeef me).
Overgeleverd door Abu Dawood en Women's en Ibn Majah.
Tweede formule: Daarin staat een toevoeging aan de smeekbede die kwam op gezag van Ibn Abbas (moge God tevreden zijn met hen beiden) die de Profeet (vrede en zegeningen van God zij met hem) placht te zeggen tussen de twee knielingen: (O God, vergeef me, heb medelijden met me, leid me, leid me, leid me, leer me rechtvaardigheid en verlicht me).
Derde formule: Er zijn toevoegingen die de smeekbede met zeven woorden maken vanwege de veelheid aan overleveringen van deze hadith.
Wat wordt er gezegd in de tashahhud
Wat wordt er in gezegd De eerste tashahud
In de eerste tashahhud in alle gebeden behalve het ochtendgebed, dat is de eerste helft van de tashahhud. Op gezag van Ibn Masoud (moge Allah tevreden met hem zijn) die zei: De Profeet (moge Allah hem zegenen en vrede schenken) ) zei: (Als een van jullie in gebed zit, laat hem dan zeggen: Groeten aan God en gebeden en goede dingen. Vrede, barmhartigheid en zegeningen van God zij met u, O Profeet. Vrede zij met ons en met de rechtschapen dienaren van God Ik getuig dat er geen andere god is dan God en ik getuig dat Mohammed Zijn dienaar en Boodschapper is.
Bukhari en Muslim.
Wat wordt er gezegd in de laatste tashahhud
Wat erin wordt gezegd is de volledige tashahhud, wat de middelste of eerste tashahhud is, waaraan gebeden worden toegevoegd aan de Boodschapper (moge Gods gebeden en vrede met hem zijn) in de Abrahamitische formule. Op gezag van Ka'b bin Ajrah (moge God tevreden met hem zijn): De Profeet (moge Gods gebeden en vrede zij met hem) kwam naar ons toe en we zeiden: O Boodschapper van God, hij heeft ons geleerd hoe we u moeten begroeten, dus hoe bidden we voor u? " , Bukhari en Muslim.
Wat wordt gezegd in de smeekbede na de laatste tashahhud en vóór de begroeting
Het is Sunnah voor een moslim om vóór de begroeting en na het einde van de tashahhud een smeekbede te verrichten, een absolute smeekbede waarin hij kan kiezen welke smeekbede hij maar wil, inclusief de smeekbede die beperkt is tot het zoeken van toevlucht voor vier dingen en andere smeekbeden, die zal worden verduidelijkt in de nobele hadiths:
De beperkte smeekbede om toevlucht te zoeken bij de vier, op gezag van Abu Hurairah (moge Allah tevreden met hem zijn) die zei: De Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) zei: (Als een van jullie de laatste tashahhud, laat hem zijn toevlucht zoeken bij God tegen vier: tegen de kwelling van de hel, tegen de kwelling van het graf, en tegen de beproeving van het aangezicht en de dood, en tegen het kwaad van de antichrist." Overgeleverd door Al-Bukhari en moslim.
Onder de beperkte smeekbeden is ook wat werd overgeleverd op gezag van Ali (moge God tevreden met hem zijn): De Profeet (vrede en zegeningen van God zij met hem) placht te zeggen tussen de tashahhud en de tasliem: (O God, vergeef mij voor wat ik eerder heb gedaan en voor wat ik heb uitgesteld, voor wat ik heb verborgen en voor wat ik heb aangekondigd en wat ik extravagant ben geweest, en voor wat U meer kennis hebt dan ik. De keerzijde is er geen god dan U ) Overgeleverd door moslim.
De absolute smeekbede: Op gezag van Ibn Masoud (moge God tevreden met hem zijn), zei hij: De Profeet (vrede zij met hem) leerde hen de tashahhud, daarna zei hij aan het einde ervan: “Dan hij kiest een smeekbede die hij het leukst vindt, en hij smeekt." Overgeleverd door al-Bukhari en Muslim.
Herinnering na elk gebed
Na het voltooien van het gebed leerde de Boodschapper van God ons smeekbeden waarin we bidden om God te danken voor het schenken van succes bij het verrichten van het gebed, inclusief het vragen om vergeving voor wat erin zat van onoplettendheid, vergeetachtigheid of tekortkoming, en het is ook in verschillende vormen waaruit de moslim kiest of tegen haar zegt op basis van wat hij tijd heeft en zijn geest voorbereidt:
- De eerste formule: Op gezag van Thawban (moge God tevreden met hem zijn), die de dienaar is van de Boodschapper van God, zei hij: Toen de Profeet (vrede en zegeningen van God zij met hem) zijn gebed verliet, vroeg hij drie keer om vergeving , en hij zou zeggen: (Oh God, U bent vrede en van U is vrede, U bent gezegend, O Bezitter van Majesteit en Eer) Verteld door Muslim.
- Tweede formule: En het is op gezag van Abdullah Ibn Al-Zubayr (moge God tevreden zijn met hen beiden) die zei: De Boodschapper van God (moge Gods gebeden en vrede met hem zijn) verheugde zich na elk gebed wanneer hij begroette met deze woorden : (Er is geen god dan God, alleen, zonder partner. Er is geen macht dan God, er is geen god dan God, en we aanbidden niemand behalve Hem. Aan Hem behoort genade, aan Hem behoort genade, en aan Hem is goed loven.
- derde formuleOp gezag van Al-Mughirah bin Shu'bah (moge God tevreden met hem zijn): De Boodschapper van God (moge Gods gebeden en vrede met hem zijn) zei toen hij klaar was met het gebed: “Er is geen god dan God, alleen, zonder partner. Het wordt gegeven voor wat jij achterhoudt, en de grootvader profiteert niet van jou." Overgeleverd door Al-Bukhari en Muslim.
Herinnering aan het einde van het gebed
Hoe voltooit een moslim het gebed?
- Hij reciteert Ayat al-Kursi vanwege zijn grote deugd na elk geschreven gebed. Op gezag van Abu Umamah (moge God tevreden met hem zijn) die zei: De Boodschapper van God (moge God hem zegenen en vrede schenken) zei: reciteert Ayat al-Kursi na elk geschreven gebed, zal niets tussen hem en het betreden van het Paradijs staan, behalve dat hij sterft.” Overgeleverd door Al-Nisa'i en Ibn Al-Sunni, en dit is een groot gebod, zoals de dood van een moslim zal onvermijdelijk tussen twee gebeden zijn, dus lees aan het einde van elk geschreven gebed het vers van Al-Kursi als een hernieuwing van je verbond met God in afwachting van je dood voordat de tijd voor het volgende gebed aanbreekt, en de deugd ervan is dat je het Paradijs alleen zult betreden als je sterft, en dit is een belofte van de Boodschapper God (moge God hem zegenen en vrede schenken).
- Hij reciteert de twee exorcismen (Al-Falaq en An-Nas), op gezag van Uqbah (moge God tevreden met hem zijn) die zei: “De Boodschapper van God (moge God hem zegenen en vrede schenken) beval me om de exorcist na elk gebed.” Overgeleverd door Abu Dawud en Al-Tirmidhi.
- Hij verheerlijkt, prijst en verheft elk drieëndertig keer en voltooit er honderd. Op gezag van Abu Hurairah (moge God tevreden met hem zijn): De Boodschapper van God (vrede en zegeningen van God zij met hem) zei: " Hij die God prijst, regelt elk gebed drieëndertig keer, prijst God drieëndertig keer en spreekt drieëndertig keer de grootheid van God uit, want dat zijn er negen.’ Negentig, en hij zei de perfecte honderd: Er is geen god behalve God alleen, Hij heeft geen partner, van Hem is het koninkrijk en van Hem is de lof, en Hij is tot alles in staat. Zijn zonden werden vergeven, ook al waren ze als het schuim van de zee." Verteld door Muslim.
- Hij smeekt tot God zoals de hadith van Muadh of de hadith van Sa'd, of beide samen. Op gezag van Muadh (moge God tevreden met hem zijn): De Boodschapper van God (moge God hem zegenen en vrede schenken ) zei tegen hem: (O Muadh, laat niet elk gebed achter dat zegt: O God, help me om U te herinneren, te danken en U goed te aanbidden. Overgeleverd door Abu Dawud, Al-Nisa'i en Al-Hakim, en op gezag van Saad (moge God tevreden met hem zijn): De Boodschapper van God (moge Gods gebeden en vrede met hem zijn) zocht toevlucht na elk gebed met deze woorden: “O God, ik zoek toevlucht bij U tegen lafheid , en ik zoek toevlucht bij U tegen terugkeer naar het slechtste leven, en ik zoek toevlucht bij U tegen de verleiding van de wereld, en ik zoek toevlucht bij U tegen de kwelling van het graf.” Overgeleverd door Al-Bukhari.
