God (de Almachtige) zegt bij het opleggen van wassing aan moslims vóór het gebed: "O jullie die geloven, als je opstaat om te bidden, was dan je gezicht en je handen tot aan de ellebogen, en veeg je hoofd en je voeten af tot aan de enkels." (Al-Ma'idah: 6) Bepaalde voorbereidingen voor gebed en andere daden van aanbidding.
Herinnering aan de wassing
Het gebed is niet geldig zonder wassing, en wassing wordt aanbevolen bij elk gebed. Het is eerder wenselijk voor een moslim om wassing uit te voeren in al zijn omstandigheden. Al-Bukhari heeft overgeleverd dat de Profeet (moge Allah hem zegenen en vrede schenken) aan Bilal vroeg bin Rabah (moge God tevreden met hem zijn) en zei tegen hem: “O Bilal, waarom heb je me gisteren naar de hemel geslagen? Ik hoorde je geratel voor me, en Bilal zei: O Boodschapper van God, ik heb nooit de oproep tot het gebed gedaan, behalve dat ik twee rak'ahs heb gebeden, en het is mij niet overkomen behalve dat ik er wassing op verrichtte. en zuivering, en constante bereidheid tot gebed, en net zoals wassing dit grote voordeel heeft, zijn herinneringen aan wassing ook van groot voordeel bij het smeken tot God en Hem vragen voor het welzijn van deze wereld en het Hiernamaals op het moment van antwoord.
De wassingherinneringen zijn:
(In de naam van God, in de naam van God, de Meest Barmhartige, de Meest Barmhartige) (Overgeleverd door Abu Dawud en Ibn Majah), en het is verplicht om de naam te associëren met de intentie.
(In de naam van God, het begin en het hiernamaals) bij het vergeten om Bismillah te zeggen aan het begin van de wassing.
Dhikr na de wassing
Op gezag van Umar ibn al-Khattab (moge God tevreden met hem zijn) op gezag van de Profeet (vrede zij met hem) dat hij zei: “Wie de wassing verricht, verricht de wassing goed en zegt dan: ik getuig dat er geen god is dan God, alleen zonder partner, en ik getuig dat Mohammed Zijn dienaar en Boodschapper is. O God, maak mij een van degenen die zich bekeren en maak mij tot degenen die zichzelf zuiveren, de poorten van het paradijs zijn geopend voor hem, en hij komt binnen van welke van hen hij maar wil.
Al-Albani en Al-Tirmidhi haalden het eruit
“Ik getuig dat er geen god is dan Allah, alleen, zonder partner, en ik getuig dat Mohammed Zijn dienaar en Boodschapper is.”
Overgeleverd door Al-Bukhari en Muslim
"O Allah, laat mij behoren tot degenen die berouw tonen en laat mij behoren tot degenen die zichzelf zuiveren."
Overgeleverd door Al-Tirmidhi en Al-Nasa'i
"Glorie zij God en ik prijs U, ik getuig dat er geen god is dan U, ik zoek Uw vergeving en bekeer U."
Overgeleverd door Al-Nasa'i en Abu Dawood
De deugd van wassingherinneringen
- Het noemen van de naam van God met de naam van God vóór de wassing en de tashahhud erna.
- Gebeden tot de Profeet (moge God hem zegenen en vrede schenken) openen de sloten, als God het wil, en maken smeekbeden beantwoord.
- Prijs en zoek vergiffenis in smeekbede, moge Allah hen belonen met het goede, hen een grote beloning geven, hen in rangen verhogen en hun zonden uitwissen.
- God (de Almachtige) houdt van degenen die zich bekeren en houdt van degenen die zichzelf zuiveren, zoals vermeld in de smeekbede die we smeken tot God en behoren tot degenen van wie God houdt.
Etiquette en afkeer van wassing
- Bismillah aan het begin, en smeekbede na het legen ervan.
- Niet spreken bij het uitvoeren van de wassing, behalve in smeekbede en herinnering.
- Wees niet verspillend in het gebruik van water, vanwege de hadith van de Profeet (vrede en zegeningen zij met hem): "Verspil geen water, zelfs niet als je op een stromende rivier bent", en was de ledemaat niet meer dan drie keer.
- Goed, we beginnen met het wassen van de rechterhand, dan de linkerhand, evenals de rechtervoet en dan de linkerhand.
- Spoelen, snuiven en blazen behoren tot de belangrijkste soennahs van de wassing, maar overdrijven tijdens het vasten wordt afgeraden.
- Inmaken van de vingers, door water tussen de vingers van de handen en tenen te laten stromen.
- Baarden inmaken, door water tussen de haren van de baard te laten stromen, wat niet gewenst is in Umrah en Hajj.
- Het uitvoeren van de wassing in het aangezicht van tegenspoed is een van de meest dicht bij God, dus stel je de wassing voor bij het ochtendgloren in de kou van de winter, en geef elk lid zijn recht op wassing op zoek naar Gods welbehagen.
Zo zien we de tolerantie van onze ware religie, waar een moslim het Paradijs kan winnen door simpelweg de wassing en smeekbede na wassing onder de knie te krijgen en de naam ervoor te zeggen, en de intentie op te roepen om te zuiveren met het doel van gebed of het uitvoeren van een van de andere handelingen. van aanbidding, zoals het reciteren van de koran.
