Korte verhalen voor kinderen

het verhaal van Lyla en de Wolf

Het zeer beroemde verhaal van Roodkapje, ook wel bekend als "Het verhaal van Leila en de Wolf", is een van de meesterwerken van de Franse literatuur en een van de beroemdste romans en verhalen. Mede dankzij zijn grote faam, de eindes en gebeurtenissen zijn veel veranderd, afhankelijk van de behoeften en wensen van schrijvers en educatieve organisaties, en vandaag vertellen we u dit verhaal in detail, zodat uw kinderen ervan kunnen profiteren in hun belangrijke levensfase.

In het begin was de reden waarom Lily de titel van Roodkapje kreeg, dat ze altijd deze outfit droeg en ze vond het erg leuk, dus het dorp stelde haar voor aan iedereen in het pak met die naam. uur.

Die dag kwam Layla's moeder met verse, hete, heerlijke cake en belde Layla en zei tegen haar: "Weet je dat je oma tegenwoordig erg moe is?" Laila knikte positief, haar moeder vervolgde: “Nou.. je moet haar niet alleen laten, ik kan het huis nu niet uit, dus ik zal je naar je oma sturen om goed voor haar te zorgen totdat ik bij je kom, en zoals je weet je kunt je grootmoeder niet met lege handen binnenkomen, dus heb ik voor je gemaakt. Deze cake is voor jou om naar haar toe te brengen.

De moeder maakte deze koeken klaar en legde ze in grote aantallen in de mand, en ze bedekte ze met een kleine rode sjaal zodat ze niet koud zouden worden of slecht weer zouden krijgen, en ze gaf haar dochter Laila goede schoenen, en ze gaf haar een aantal belangrijke adviezen:

"Je moet je eerst houden aan de weg die je kent zonder te splitsen en andere wegen in te gaan, en je wandeling voortzetten zonder op verschillende plaatsen of stations te stoppen. Je kunt uitrusten zoals je wilt in het huis van je grootmoeder en niet met vreemden praten, Laila. Pas op voor het praten met vreemden, ongeacht wie ze zijn.. en geef ze niet door Niemand heeft enige informatie over jou, en natuurlijk wil ik niet dat je, als je bij je oma's huis aankomt, ophef maakt, wees beleefd en vriendelijk en maak geen problemen en val je grootmoeder niet lastig, en zorg voor het schoonmaakwerk zoals ik je eerder heb geleerd.

Laila knikte positief en vertelde haar moeder dat ze deze tips uit haar hoofd kent en niet in een van deze fouten zal vervallen, en ze nam het gereedschap dat haar moeder haar had gegeven en ging weg naar waar haar grootmoeder woont, en onderweg zag ze de wolf, ze kende zijn uiterlijk nog niet, alleen hoorde ze over zijn bloedige biografie Kwaadaardig, hoe weet dit kind van al dit kwaad dat op de loer ligt in de borsten?

Nadat de vos haar had gebeld, bleef hij haar vragen stellen over zichzelf en haar naam, waar ze heen zou gaan en wat ze in deze mand droeg.Ze is slecht.

De sluwe wolf liet zijn tanden zien toen Laila hem vertelde dat ze haar zieke grootmoeder ging bezoeken die in de buurt van deze plek woont, en hij hoorde dat hij een waardevolle vangst had gevangen, begon haar het hof te maken en zei toen: "Ik had medelijden met je grootmoeder, mijn kleine meid.. Wat als je me haar plaats zou vertellen zodat ik haar van tijd tot tijd kan bezoeken, haar behoeften kan vervullen en bij haar kan kijken?

Hij zei deze zin met duizend complotten in zijn hoofd die hij beraamde tegen de grootmoeder en het kind, en Layla maakte opnieuw een fout toen ze hem vertelde waar de grootmoeder was. Hij komt aan waar oma verblijft voordat Layla dat doet, en hij doet.

Hij klopte op de deur en de grootmoeder vroeg met vermoeide stem: "Wie is daar?" Hij imiteerde Laila's stem: "Ik ben Laila, ik kwam je controleren." Hij was in staat om deze grootmoeder die de deur voor hem opendeed gemakkelijk te misleiden, en hij besprong haar, dus stond hij op en sloeg haar, toen sloot haar op in een van de kasten van het huis (de kast), en hij greep al haar kleren en dempte zijn stem zoveel mogelijk, en sliep in zijn plaats.

Toen Laila op de deur klopte, vond ze die open, dus ging ze naar binnen en hoorde een stem die leek op die van haar grootmoeder die tegen haar zei: "Kom, Laila, kom dichter bij me, waarom ben je te laat!" Layla was verbaasd over het geluid en vroeg haar waarom het zo was veranderd, dus stotterde de wolf en legde uit dat dit een symptoom van de ziekte was.

En terwijl Laila plotseling de waarheid van de zaak besefte toen ze hem met zijn slagtanden vond, bleef ze schreeuwen en heen en weer rennen terwijl hij haar probeerde te vangen.Gelukkig voor haar kwam een ​​van de jagers langs het huis van haar grootmoeder en hoorde het geluid, en zodra hij de wolf zag, laadde hij zijn geweer en schoot hem neer, doodde hem ter plekke en hielp het meisje. Om op te staan ​​​​en haar te helpen haar grootmoeder te vinden, van wie ze dachten dat de wolf had gedood, maar ze vond haar en Laila realiseerde zich de enorme fout die ze had gemaakt door informatie naar vreemden te lekken en beloofde iedereen het niet te herhalen.

En wetenschappelijke eerlijkheid vereist dat we u een ander scenario voor het verhaal vertellen, dat als volgt is:

De wolf at de grootmoeder op en doodde haar, en probeerde hetzelfde te doen met Laila, en toen de jager hem destijds doodde, was hij in staat om de grootmoeder uit zijn maag te krijgen en gelukkig vond hij haar levend.

Lessen uit het verhaal:

• De kwestie van verwantschapsbanden is een van de belangrijke kwesties die door onze ware religie worden aanbevolen, en het is een van de geboden van de profeet aan zijn natie, net zoals verwantschapsbanden een van de sleutels tot levensonderhoud zijn, dus moeten we onze kinderen en onszelf de verwantschapsbanden en begroet alle familieleden en bezoek ze en vraag het ze van tijd tot tijd, en als er iets mis met ze is Van ziekte, ongeval, dood of zelfs vreugde, we moeten altijd aan hun zijde staan ​​en hen hulp en bijstand bieden.
• Een van de oorsprongen van het bezoek is dat de bezoeker degene die hem bezoekt een kleine gift brengt, zodat we het een "bezoek" kunnen noemen. zei, in wat hij bedoelt, geef elkaar, dat wil zeggen, hij raadde het geschenk aan en accepteerde het ook, en deze dingen, als we ze onze kinderen bijbrengen, groeien ze op. Veel verantwoordelijkheid, moraal, religiositeit, schoonheid profetische waarden en kwaliteiten.
• We moeten bij onze opvoeding rekening houden met onze kinderen en hen leren dat er twee dingen in deze wereld zijn: goed en kwaad. En dat deze twee dingen onlosmakelijk met elkaar verbonden zijn, en dat men altijd aan de kant van het goede moet staan ​​en zich moet hoeden voor de slechte mensen die hem overal en altijd tegenkomen en hiervan rekenschap moeten afleggen.
• De kinderen moeten zich houden aan het advies dat ze krijgen, omdat het erg belangrijk is, en als ze zich er niet aan houden, leidt dit vaak tot ernstige gevolgen, net zoals wat er met Laila is gebeurd en haar leven en dat van haar grootmoeder in gevaar heeft gebracht.
• Dit verhaal prikkelt de fantasie van kinderen zoveel mogelijk, wat geweldig is, mits ze weten dat dit slechts fantasie is.
• Er is ook een ander punt dat niet minder belangrijk is, namelijk dat ouders soms moeilijke en zware taken toewijzen aan jonge kinderen, wat ertoe leidt dat ze in intriges vervallen en falen in deze taken.Dit neemt natuurlijk niet weg dat het nodig is om ze te leren op zichzelf te vertrouwen, maar dingen moeten worden gedaan in overeenstemming met hun leeftijd. Het kind en de aard van de taken die hem worden toevertrouwd, zodat hij het vertrouwen in zichzelf niet verliest en hem nutteloos maakt, en tegelijkertijd dat de taken belast hem niet en hij is niet in staat om ze te doen.

Het verhaal van de eekhoorns

eekhoorns (eekhoorns) drie; Glimmend, fleurig en fleurig wonen ze bij hun vader, de grote oude eekhoorn “Kunzaa”, op de hoogste hokken (betekenis hoog) van de stevige boom midden in het bos. Een lange tijd, wat hem duurzaam en standvastig maakte tegen of met de tijd, het belangrijkste is dat het nooit is gevallen door een storm of wind, en zelfs bosbranden die vaak voorkomen, kunnen het niet beïnvloeden.

En de winter kwam met zijn bittere kou die niemand kon verdragen, en het was een stormachtige dag vol sterke windvlagen, en het ging gepaard met regen, zodat de wind niet ophield met het maken van een grommend geluid dat harten breekt, en er waren vier eekhoorns in de top van de boom in een eigen nest. Degenen wiens namen we eerder noemden, zijn slim, slim en slim, met hun vader Qinza.

Het belangrijkste is dat die drie kleine eekhoorntjes het bleven uitschreeuwen van de hevige kou en de intensiteit van angst, en ze dachten dat de wind wiens stem hen bereikte de boom waarin ze leefden zou ontwortelen, of dat de regens op hen zouden vallen het nest en verdrinken ze, dus zeiden ze: “Help ons, vader.. red ons! We staan ​​op het punt om te komen en de dood zal ons overvallen. Is er iemand die ons kan redden van deze kwelling?'

Met zijn wijsheid antwoordde hun vader hen huiverend: "Raak niet in paniek en angst beheersen jullie, mijn lieve kinderen. Hoeveel zwaardere stormen dan deze zijn me zonder schade gepasseerd, en ik leef al een hele tijd aan deze boom en ik ben me bewust van de kracht ervan, en ik weet ook dat deze storm nog geen uur voorbij zal gaan.’ Hoogstens, en hij zal verdwijnen, alleen als God het wil.’

Nadat de grote eekhoorn zijn geruststellende toespraak had beëindigd, was de wind in intensiteit en intensiteit toegenomen, en de eekhoorns waren allemaal verrast door de boom die hen schudde alsof hij zou vallen, en ze bleven elkaar uit angst vasthouden, en hun vader kende het ongeziene niet, maar zijn voorspellingen die het resultaat waren van grote ervaring waren correct. Inderdaad, de storm stopte. Het stopte, maar daarna liet het in hen veel gevoelens van angst en angst en anticipatie (wachten) op de dood achter ook.

Een van de kleine eekhoorntjes kreeg honger en ging op zoek naar eten; Hij vond het niet, en hoe vond hij het, toen de zware storm alles verwoestte, zelfs het eten werd weggegooid, de kleine jongen begon te huilen om eten te vragen, de vader antwoordde hem, zijn pijn verlichtend: "Don' Maak je geen zorgen, mijn kleine jongen, voor zulke dingen heb ik mijn rekening gemaakt, vroeger spaarde ik er elke dag wat. "Ik verzamel het voedsel en leg het onder een laag gras in je nesten."

En hij haalde het eten uit zijn geheime uitgang, wat de vreugde veroorzaakte van de kleine eekhoorns, die verzadigd waren van de honger, en ze waren onder de indruk van de intelligentie van hun vader en zijn goede beheer van de zaken.

De eekhoorns waren moe na deze lange nacht van kou, angst en honger, en het is duidelijk dat ze niet konden slapen, dus ze hadden geen andere keuze dan waakzaam en voorzichtig te zijn, maar nu de storm is gaan liggen en het tijd is om slapen, stelde een van de jonge eekhoorns voor dat ze rustig moesten kunnen slapen en veilig dat ze het nest dicht deden.

En ze bevochtigden de kruiden met water en deden ze in één vorm, en slaagden erin deze zaak in korte tijd uit te voeren, en een van hen zei blij: "Nu kunnen we slapen."

De eekhoorns sliepen, en terwijl Kunzaa daar zeker van was, merkte hij op dat er zwarte ogen waren die glinsterden, en hij wist dat de jongste eekhoorn onder hen "Braaq" was die nog niet kon slapen, en zodat je weet dat de aard van de eekhoorn is dichter bij plezier, dus houden ze ervan om plezier te hebben en altijd met hun staart te spelen, en toen Buraq niet in staat was om met zijn staart te spelen, snikte hij.

En zijn oudere broers werden wakker van zijn stem, en zij waren de anderen die nog niet hadden geslapen maar stil waren om de bevelen van hun vader niet te overtreden. De vader besefte dat zo'n moeilijke nacht doormaken voor zijn kleine eekhoornkinderen niet een gemakkelijke zaak, en hij moet een oplossing vinden om hun hart gerust te stellen en te kalmeren; Hij zei tegen zijn zoon, die huilde: "Wat denk je als ik een liedje voor je zing? .. We zullen allemaal plezier hebben en je zult slapen en plezier hebben." Toen begonnen de eekhoorns, pater Qunzaa, in te zingen zijn vaderlijke, aanhankelijke en lieve stem:

Slaap veilig helder slaap veilig helder

O stralende, slaap en verdraag elke pijn

En fleur je dagen en gelukkige dromen op

En ik zal je helpen met alle redenen voor onze God

Slaap veilig helder slaap veilig helder

O helder, slaap en elke pijn

Je hebt je vijanden overwonnen en je hebt je hoop gewonnen

De eeuwigheid vervulde onze hoop met jou bij jou in de buurt

Dus sluit je oogleden en verlaat je verdriet

U bent verlost van reactie en van de complotten van vijandigheid

Ze sliepen samen en genoten van de slaap, want het is bedorven

In goede gezondheid en plezier

Slaap veilig helder slaap veilig helder

O helder, slaap en elke pijn

Je hebt geleverd - je bent onze hoop - en je was lang

De eekhoorns vielen in slaap na het horen van dit lied, een diepe en vredige slaap, en de vader eekhoorn voelde grote vreugde toen hij dit zag, en zijn vreugde was vooral overweldigend toen hij merkte dat de kenmerken van huilen en angst die op zijn kleine eekhoorn waren geweest, verdwenen waren en getransformeerd en vervangen door andere vrolijke kenmerken.

Opmerking: de gebeurtenissen in het verhaal zijn geïnspireerd door een verhaal genaamd "Squirrels" van wijlen schrijver "Kamil Kilani".

Lessen uit dit verhaal:

• Voor het kind om het eekhoorndier, zijn vorm en naam te kennen, en om te weten dat het taalkundig wordt gecombineerd met eekhoorns en eekhoorns.
• Het kind maakt kennis met enkele nieuwe taalkunde en termen die zijn woordenschat vergroten.
• Het kind is zich er terdege van bewust dat er veel wezens in de wereld om hem heen zijn en dat ze misschien hulp nodig hebben.
• Hij kent het effect van weersschommelingen zoals extreme hitte of regen en stormen, die anderen kunnen schaden, van de armen en behoeftigen op straat en kwetsbare huizen die niets hebben om hen te beschermen tegen regen en wind en anderen.
• Hij kent de rol van vaders bij het zorgen voor hun kinderen en hen alle hulp en tederheid bieden, en hij waardeert dat enorm: “En zeg: 'Mijn Heer, heb genade met hen zoals ze mij hebben opgevoed toen ik klein was'. ”
• Het gevoel voor taalkundige en literaire smaak van kinderen wakker schudden door middel van eenvoudige kinderliedjes die een resonerend en onderscheidend muzikaal ritme dragen.
• Ouders moeten een opvoedende rol spelen voor hun kinderen door goed gedrag. Heel eenvoudig, wanneer uw zoon u een goede daad ziet doen, zal hij automatisch proberen u na te bootsen en dezelfde goede daad te doen, en vice versa voor slechte en laakbare daden.

Het verhaal van Abu al-Hasan en de kalief Harun al-Rashid

Abu Al-Hassan is de zoon van een van de grootste kooplieden in de Iraakse stad Bagdad, en hij leefde in het tijdperk van de Abbasidische kalief 'Harun Al-Rashid'. de eigenaar van een enorm fortuin en een van de rijkste mensen in Bagdad. Zoals we al zeiden, was zijn vader een groot bekwame handelaar. Deze Abu Al-Hassan besloot zijn rijkdom in twee helften te verdelen, de eerste helft is de helft van plezier, spelen en plezier, en de tweede helft wordt bewaard voor handel, zodat hij niet alles uitgeeft wat hij heeft en zijn moeder arm wordt.

Abu Al-Hassan begon zijn geld uit te geven aan plezier en amusement, waardoor hij beroemd werd in heel Bagdad, zoveel hebzuchtige mensen verzamelden zich om hem heen. Er waren mensen die in de verleiding kwamen om hem te stelen, en er waren er die in de verleiding kwamen om hem uit te buiten en hem eten, drinken, promiscuïteit en alles aan hem te laten uitgeven.Dit geld zou hem alleen en dakloos hebben achtergelaten, en ze zouden niet hebben gekeken. hem in het gezicht.

Dus besloot hij een test te doen, waarvan hij de resultaten van tevoren kende, in een van zijn sessies verzamelde hij al zijn vrienden en zei tegen hen, alsof ze verdrietig en bedroefd waren: “Mijn beste vrienden, het spijt me je te moeten vertellen vandaag dit slechte nieuws voor mij en jullie allemaal; Ik ben failliet gegaan en al mijn geld en rijkdom zijn op. Ik weet dat je om me zult rouwen omdat je mijn vrienden bent, maar er is geen manier om te helpen. Dit zal de laatste nacht zijn die ik aan deze sessies doorbreng en ze houd in mijn huis, op voorwaarde dat we het eens zijn en samenkomen in het huis van een van jullie in plaats van mij, dus wat zeg je ervan?

Ze zwegen allemaal, alsof het nieuws hun hart had geraakt, en ze waren verrast (d.w.z. de zaak kwam plotseling tot hen) en ze konden niets doen, maar ondanks dat reageerden ze op hem in gesprek, maar in de volgende dagen zag hij het gezicht van geen van zijn vrienden, alsof hij uit de schoot van zijn moeder was afgedaald, een pasgetrouwde die niemand kende, Abu Al-Hassan had zijn vrienden bedrogen, dus met betrekking tot zijn rijkdom, het eindigde niet; De helft die hij heeft gespaard is nog steeds hetzelfde, maar de helft die hij aan zijn amusement en genoegens heeft gewijd, is een klein deel ervan gebleven, en Abu Al-Hassan was het beu (dat wil zeggen, hij was diep bedroefd) en wist het niet wat moeten we doen.

Dus besloot hij zijn verdriet (dat wil zeggen, spreken) uit te zenden naar zijn moeder, die zijn geest kalmeerde en hem vertelde dat hij echte vrienden moest zoeken, maar hij weigerde dat en zei in Ibaa: “Ik zal na vandaag met niemand meer vriendschap sluiten voor meer dan één nacht.' Dit was een soort waanzin, maar hij heeft stand gehouden.

En hij ging de weg op na het Maghrib-gebed, en hij bleef wachten op een van de mensen die hij accepteerde om te passeren, zodat hij hen deze nacht gastvrijheid en vriendschap in zijn huis zou aanbieden, en hij zou ervoor zorgen dat hij nam alle verbonden en verbonden van hen dat ze zouden vertrekken als de nacht was verstreken en dat ze volledig zouden vergeten dat ze een persoon als hij kenden en hij ook.

En hoeveel echte vriendschappen verloor Abu al-Hasan als gevolg van deze beslissing die hij zonder overleg en nadenken nam. Hij ging bijna een jaar door met deze benadering. Als hij iemand ontmoette die hem kende en op een avond in zijn gastvrijheid zat, zijn gezicht afwendde of deed alsof hij hem niet kende en nooit had ontmoet.

De kalief Harun al-Rashid hield ervan om onder het publiek te zwerven zonder dat ze hem kenden, dus droeg hij de kleding van kooplieden, met zijn dienaar en vertrouweling naast hem, en hij liep, en hij liep toevallig op de weg tegenover deze Abu al-Hassan's parkeerplaats Alles bij elkaar was het gezicht van de kalief gevuld met verbazing en toenemende vragen over de reden voor de acties van deze man, dus bleef hij hem verhalen vertellen vanaf het allereerste begin van het verhaal, en de kalief stemde ermee in om met hem mee te gaan.

En terwijl ze zaten, zei de kalief Harun al-Rashid tegen Abu al-Hasan: "Wat is het ding waar je het meest naar verlangt en waarvan je merkt dat het moeilijk of onmogelijk te verkrijgen is?" Abu Al-Hassan dacht even na en zei toen: “Ik wou dat ik de kalief was en een beslissing uitvaardigde om sommigen van degenen die ik ken en naast me woon te straffen en te zwepen, omdat ze ondeugend en frauduleus zijn en het recht van buurt."

De kalief zweeg een tijdje en zei toen tegen hem: "Is dit alles wat je wilt?" Abu al-Hasan bedacht zich en zei toen: “Ik heb de hoop in deze kwestie lang geleden verloren, maar het is oké als ik weer hoop heb, en in ieder geval is het alleen een wens als ik een trouwe vriend heb die me vergezelt voor mijn bestwil en niet omwille van geld en rente.”

De nacht verliep goed en vredig, en Abu al-Hassan nam afscheid van zijn gast (kalief Harun al-Rashid), en de situatie was zoals altijd, maar hij werd voor zonsondergang verrast door het geluid van geschreeuw, bewakers en lawaai , dus verliet hij zijn huis om te zien wat er aan de hand was, en hij zag de politiesoldaten die mensen over wie Abu al-Hassan sprak meenemen voor ondervraging en ze geselen en straffen.

Toen zag hij een boodschapper naar hem toe komen en zei beleefd tegen hem: "Kalief Harun al-Rashid vraagt ​​om u te ontmoeten." Deze toespraak viel als een bliksemschicht op hem en zijn hart klopte in zijn voeten, en hij ging om te weten wat de kalief wilde van hem, dus hij was verrast dat deze kalief die man was die gisteren bij hem zat, en hij kon niet. Hij negeert hem zoals hij altijd deed.

De kalief lachte en zei tegen hem: "Vergeet het verbond niet, Aba Al-Hassan. We zullen vrienden zijn voor slechts één nacht. "alcohol, en er zijn mensen die werken in de verstorende veiligheid, dus ze hebben het recht om gestraft te worden ; Dit is je eerste eis.. Wat betreft je tweede eis, ik bied je aan, o Abu al-Hasan, om mijn vriend en mijn oppas in mijn paleis te zijn, dus wat zeg je ervan?'

Abu al-Hasan aarzelde en zei met moeite: "Dit is een grote eer voor mij, o kalief. Ik kan je niet bedanken. ' En zo eindigde het verhaal, en Abu al-Hasan en de kalief werden goede vrienden, verenigd door genegenheid, liefde en pure vriendschap, geen interesse.

Lessen uit het verhaal:

• Het kind weet dat het woord groter is verzameld op groter.
• Hij kent de stad Bagdad, haar geschiedenis, haar heersers en wat er eerder in is gebeurd. Bagdad heeft een lange geschiedenis, zoals de steden Mekka en Medina, de landing en oorsprong van de mohammedaanse boodschap, en ook Caïro, en dit alles komt uit de algemene cultuur.
• Wetende dat er in het verleden een zogenaamd Abbasidisch kalifaat was, en dat een van de beroemdste opvolgers Harun al-Rashid was, die elk jaar de Hadj verrichtte en nog een jaar veroverde, en las over de geschiedenis in het algemeen.
• Natuurlijk zijn alle gebeurtenissen in dit verhaal fictief en hebben ze niets met de werkelijkheid te maken, en het is niet bedoeld om het beeld van de kalief Harun al-Rashid te vertekenen, maar alleen om het in een historisch kader te plaatsen.
• Men mag niet toestaan ​​dat iemand financieel en moreel misbruik van hem maakt.
• Het gebruik van intelligentie en vindingrijkheid lost soms veel problemen op, op voorwaarde dat ze worden gebruikt op een manier die God niet boos maakt.
• Een persoon moet stoppen met het doorbrengen van de avonden waarin slechte dingen en dingen die God (de Almachtige) boos maken plaatsvinden, en hij moet wegblijven van slechte vrienden en weten hoe hij goede vrienden moet kiezen.
• Onderzoek naar de oprechtheid van de beschuldigingen tegen mensen is een must, zodat niemand onrecht wordt aangedaan.

Het verhaal van Hajj Khalil en de zwarte kip

Hajj Khalil de vrek, zoals de mensen uit de buurt hem kenden, en zijn vrienden en familieleden. Hij stond bekend om zijn extreme gierigheid. Hij heeft drie kinderen; Ali, Imran en Muhammad, zijn kinderen zijn nu volwassen en hebben hem met rust gelaten omdat ze niet konden leven met zijn extreme gierigheid. Toen deze kinderen jong waren, liet hij ze gewoon achter zonder nieuwe kleren voor ze te kopen, zodat hun kleren zouden worden zo versleten (d.w.z. oud) dat ze vol gaten zouden zitten.

In zijn leven in termen van eten en drinken, is hij gierig (d.w.z. gierig) voor zijn familie, dus koopt hij niets anders voor hen dan een beetje, en hij kan ze op sommige dagen hongerig achterlaten. armoede, omdat hij veel geld heeft, maar hij slaat het op en weet niet voor wie en waarom?

Deze Hajj Khalil is het gesprek van de hele buurt geworden, omdat gierigheid een van de laakbare eigenschappen is die mensen oproept om onbeleefd te zijn en hen af ​​te wijzen. Misschien hield hij niet van de afstand van mensen tot hem en hun spot met hem in veel gevallen. en bovenal waren zijn familieleden (zijn kinderen) ver van hem verwijderd, maar hij kon deze overweldigende natuur niet weerstaan.

Haji Khalil werkte vroeger in de kippenhandel, en hij verkocht er veel van, maar hij werd vaak gedwongen vals te spelen in zijn vak, alleen omdat hij zijn geld niet wilde verliezen, en als hij het verloor, zou er met grote droefheid om rouwen, dus werd hij gedwongen om bijvoorbeeld dode kippen te verkopen alsof ze geslacht waren. veel van dat.

Maar u moet weten, beste lezer, dat Hajj Khalil geen instinctieve bedrieger was; Maar de eigenschap van gierigheid maakte deze zaak in hem noodzakelijk, dus werd hij na verloop van tijd vals spelen, en bovendien begon hij eieren te verhandelen, dus begon hij de kuikens eieren te laten leggen en hun eieren te verzamelen en ze te verkopen, en hij deed dat altijd verzamel al het geld dat hij verdiende met zijn handel, en stop ze in een hoge en grote kist, vergeleken met een van de wijze mannen. Het is als een kist waarop de overledene zal worden gedragen.

Op een dag kocht Hajj Khalil een zwarte kip voor een lage prijs, en de vorm was aantrekkelijk voor de toeschouwers. Het belangrijkste is dat hij om de een of andere verborgen reden deze kip bleef zien komen en gaan, en plotseling gebeurde er iets voor hem waarvan hij nooit had gedacht dat het op een dag van zijn leven zou gebeuren, dus wreef hij verschillende keren in zijn ogen; Hij schreeuwde met luide stem: "Er is geen macht of kracht behalve bij God.. Ik zoek mijn toevlucht bij God tegen de vervloekte Satan." De kip had een gouden ei gelegd en Hajj Khalil benaderde het om er zeker van te zijn dat zijn visioen nog niet verzwakt, en daar had hij al voor gezorgd.

Hij nam de kip en zette hem op een veilige plaats. Hij zette er veel eten en drinken voor. Hij bleef maar naar het ei kijken en veel gedachten dwarrelden door zijn hoofd. Hij zei tegen zichzelf, zeggend: "Oh, Khalil, als deze kip elke week zo'n ei legt.. zelfs elke dag! Wat als ze een magische kip was en meer dan één ei per dag legt! Over een paar maanden ben ik miljonair.”

Een angstaanjagende gedachte flitste door zijn hoofd, maar hij kon het niet uit zijn hoofd krijgen: "Wat als ik deze kip slacht om het grote goudstuk dat erin zit er meteen uit te halen?" Hij was echter bang om alles te verliezen.

De kip bleef maanden bij hem, legde soms elke dag een gouden ei, soms elke vrijdag, en soms legde ze eieren en stopte dan een hele maand, enzovoort, en Hajj Khalil bewaarde veel geld in zijn kist die eruitzag als zoals deze kist, maar op een dag kwam het bij hem op Dacht en hij zei in een stomp (ongeduld): "Ik zal niet in staat zijn om geduldig te zijn en meer te weerstaan ​​​​... Deze verdomde kip druipt goud voor mij druipende eieren op haar humeur! Ik zal opstaan ​​om haar te doden en al haar goud in één keer te halen!

Binnen enkele minuten stroomde er bloed uit de nek van de kip, en hij begon hem te snijden op zoek naar goud, en hij vond niets anders dan bloed en vlees. Wat was ik dwaas!” Dus bleef hij zichzelf de schuld geven van wat hij had gedaan.

Zijn extreme gierigheid zorgde ervoor dat hij veel hebzucht had, waardoor hij deze dwaze daad presenteerde (d.w.z. deed)! Hajj Khalil sleepte de staarten van teleurstelling (een woord dat intense spijt suggereert) en liep naar zijn houten kist waarin hij had gestopt al het geld dat hij had opgepot en zichzelf had ontnomen. Hij en zijn kinderen genoten er zijn hele leven van, en hij bleef om hem huilen totdat hij in slaap viel! Maar hij viel in slaap en werd niet meer wakker, omdat Hajj Khalil stierf en hij niet kon profiteren van al deze rijkdom die in de loop van de tijd was verzameld.

Les geleerd:

• De woorden en uitdrukkingen tussen haakjes (..) zijn nieuwe en mooie uitdrukkingen die het taalvermogen en de welsprekendheid van het kind vergroten.
• Het kind weet dat gierigheid een laakbare eigenschap is.
• Het kind weet dat slechte eigenschappen leiden tot andere eigenschappen. Dus gierigheid sleept hebzucht, fraude en oneerlijkheid in zijn staart, en zo gaat het in alle aspecten van het leven.
• Hebzucht vermindert altijd wat een persoon in zijn leven kan verzamelen.Deze vrek had van tijd tot tijd kunnen profiteren van een gouden ei, maar door de kip te slachten, denkend dat hij de grootste schat zou krijgen, verloor hij zijn kleine schat voor altijd.
• Wanneer een persoon slechte eigenschappen heeft, keren alle mensen zich van hem af, zelfs degenen die het dichtst bij hem staan.
• Het is noodzakelijk om de aandacht te vestigen op de houding van de kinderen ten opzichte van hun vader - Hajj Khalil - ondanks zijn slechte eigenschappen moesten ze aardig voor hem zijn en hem van tijd tot tijd bezoeken.
• Kijk naar het einde van Hajj Khalil, waar hij stierf, rouwend om zijn geld en om zijn geld dat hij zijn hele leven had verzameld, omdat hij nergens van kon profiteren van dit geld, omdat zijn kleren versleten waren en zijn eten op was. van weinig en lage kwaliteit, dus wat verdiende hij van een pond voor dit geld? En we ontdekken dat de ware religie ons uitnodigt om zulke laakbare attributen op te geven, en de Heilige Profeet (moge God hem zegenen en vrede schenken) was een verheven voorbeeld van vrijgevigheid, en de Arabieren in het algemeen waren vrijgeviger dan andere volkeren.
• Een persoon moet de manier waarop hij over dingen denkt aanpassen om te zien of deze methode effectief is of niet.Als we kijken naar de manier waarop Hajj Khalil denkt, zullen we weten dat hij bekrompen is. Hoe kon hij zich voorstellen dat deze kleine kip zo'n grote schat kon bevatten?
• Natuurlijk geeft het verhaal kinderen veel fantasie die van zichzelf houdt, wat hun creatieve mogelijkheden vergroot.

Zeer korte avonturenverhalen voor kinderen

Het eerste avontuur: de huisdief ontdekken

Mustafa, dit is de held van ons verhaal, de tienjarige kleine avonturier. Mustafa droomt ervan om een ​​onderzoeker te worden als hij groot is, omdat hij in zichzelf ziet dat hij deze talenten en capaciteiten bezit, en voor de spellen die hij bezit, hij heeft de lens om vingerafdrukken op te sporen, de ijzeren boeien waarmee criminelen worden geboeid, en zelfs handschoenen die zijn vingerafdrukken niet aantasten, maar dit was in de ogen van zijn ouders gewoon kinderplezier tot de tijd kwam dat hij kon bewijzen dat hen dat hij inderdaad een slim kind is en capaciteiten heeft.

Onze vriend Mustafa keek op een dag uit het raam toen hij merkte dat er een persoon was met vreemde trekken die hij nog niet eerder had gezien, starend naar het huis ernaast (d.w.z. er lang naar kijken en aandacht besteden aan de details), en hij was doodsbang (d.w.z. belangrijk en trok zijn aandacht) voor wat hij zag en argwaan kwam bij hem op. Hij merkte Mustafa opnieuw op dat deze man elke dag lange periodes voor het huis staat en niets anders doet dan naar het huis staren, en naar de mensen die binnenkwamen en naar buiten gingen, en hij stond opzettelijk bij de deuren en ramen.

Hij dacht een tijdje na en toen kwam er een gedachte bij hem op: "Deze man zou een dief kunnen zijn!" Dit zei hij tegen zijn ouders, die lachten en glimlachten en hem vertelden dat hij er alleen maar te veel over nadacht, en dat niet iedereen op straat op iemand zou kunnen wachten of om de een of andere reden kunnen we zeggen dat hij dat is een dief, Mustafa probeerde op alle mogelijke manieren hen ervan te overtuigen dat hij gelijk had, maar al zijn pogingen mislukten.Toen besloot hij dat hij alleen moest werken, vertrouwend op zijn intelligentie en kleine capaciteiten.

Hij downloadde het geluid van de "politiewagen" van internet en bewaarde het op zijn mobiele telefoon, en hij bleef af en toe door het raam kijken, totdat het donker was en hij wist dat het meest geschikte moment was om de politie uit te voeren. dergelijke misdaden was thuis, en hij herinnerde zich wat informatie en besefte dat hun buurman, meneer "Shukri", elke vrijdag het huis verlaat met zijn gezin om buiten te gaan wandelen, en pas terugkomt als het laat is.. Hij dacht aan nog een paar ogenblikken en stelde zichzelf een vraag: "Welke dag zijn we?" Hij had niet veel tijd nodig om na te denken, want hij wist dat het vandaag vrijdag was, de dag om deze operatie uit te voeren.

Hij ging snel het telefoonnummer van de politie controleren, en hij had het uit zijn hoofd geleerd. Hij stond vermomd voor het raam zodat niemand hem zou zien, wachtend op die dief. Een paar minuten waren niet verstreken en de straat was helemaal stil Mustafa merkte op dat er een persoon was die een touw had en dit touw gebruikte om met het touw over het huis te klimmen en begon zijn tas over de muur te gooien.

De tas bevatte natuurlijk zijn gereedschap voor diefstal. Mustafa zag dat hij deze dief misschien een beetje kon uitschakelen door zijn touw door te snijden zonder het te weten en de tas te verbergen. Hij herinnerde zich dat er een achterdeur was die al een tijdje gesloten was. lange tijd zijn huis en de tuin van het huis van zijn buurman met elkaar verbonden, dus haastte hij zich als een bliksemschicht om binnen te komen. die de dief zou beklimmen, deed de deur dicht en ging terug naar zijn kamer, weer vanaf het balkon toekijkend.

Het belangrijkste is dat wat de jongen deed alleen voor zijn doel was om deze dief ervan te weerhouden het te doen, en hier greep Mustafa de kans en informeerde de politie over de misdaad van diefstal en het adres, en toen hij merkte dat de dief erin slaagde Hij klom zonder touw over het hek, zette het geluid van de politieauto aan, wat hem grote angst en belemmering bezorgde, en dat deed hij niet. Minuten gingen voorbij totdat de politie arriveerde en hem arresteerde.

De ouders waren stomverbaasd toen ze dit alles hoorden en wisten dat het hun zoontje was die erin geslaagd was deze overvalpoging te dwarsbomen. Zijn buurman, meneer Shukri, bedankte hem hartelijk en voorspelde hem een ​​schitterende toekomst. die zei dat zonder hem de dief met zijn actie had kunnen ontsnappen.

Lessen uit dit avontuur:

• Het verhaal werpt licht op het idee van een kind dat zichzelf en zijn talenten ontdekt. ​​De voorwaarde hierbij is niet dat het kind bijvoorbeeld een arts, onderzoeker of ingenieur is. De wereld wordt gekenmerkt door verschillen en er zijn veel geweldige en verschillende talenten en daden in deze wereld. Het is de taak van ouders om kinderen te helpen deze talenten en capaciteiten te ontwikkelen en te ontdekken.
• Je mag niemands inzet onderschatten.
• Een goede planning en organisatie is de enige weg naar succes.
• Men moet goed gebruik maken van de middelen die hij tot zijn beschikking heeft door ordelijk en rustig na te denken.
• Sport is erg belangrijk en als Mustafa niet snel was geweest, had hij zijn plan niet met succes kunnen uitvoeren.
• Ouders moeten hun kinderen hun kindertijd en hun eigen wereld laten leven zoals het hoort, omdat dit wordt weerspiegeld in hun persoonlijkheid wanneer ze opgroeien.

Het tweede avontuur: het visje en de haai

Terwijl de twee vissen zaten, de moedervis en haar dochtertje naast haar op de bodem van de zee, hoorden ze een luid geluid als het geluid van trompetten die zeiden "Boom Boem", de kleine vis schrok, maar de grote leek om eraan te wennen, zoals ze zelfverzekerd tegen haar dochter zei: "Maak je geen zorgen, mijn liefste, deze schepen zijn van mijn zoon Human". De andere vis staarde een beetje en zei toen: “Weet je wat, mama! Ik wou heel graag dat ik dichtbij ze kon komen en ze van dichtbij kon zien, om hun gereedschap en gebouwen te zien.' Haar moeder waarschuwde haar: 'Doe dat niet.

Er begint een verbale schermutseling tussen de kleine vis en haar moeder. De kleine vis ziet dat ze groot is en dat haar moeder haar niet moet beletten mensen te benaderen. Wat de grote vis betreft, beseft ze dat haar dochter nog jong is en gevaren niet kan vermijden. en moeilijkheden alleen. Terwijl deze schermutseling plaatsvindt, wonen de oesters de discussiesessie bij. En binnen een minuut kende hij het hele verhaal, dus koos hij de kant van de moeder in haar mening, en probeerde de kleine vis te adviseren om wees redelijk en luister naar wat de volwassenen tegen haar zeiden.

De kleine vis was daar niet van overtuigd en drong aan op haar mening, en op een dag hoorde ze het geluid van menselijk geluid, dus besloot ze in het geheim te sluipen en dat schip te naderen.Een van de visvriendelijke vogels merkte haar op, dus naderde hij haar en sprak haar aan en adviseerde: "Wat ben je aan het doen, o vis ... Kom niet dichterbij dan dat ... Deze mensen Mensen zijn schadelijk en gevaarlijk."

De vis luisterde niet naar deze tips en besloot zijn wandeling voort te zetten, totdat hij het menselijke schip naderde en van zijn plaats verwijderde, dus ik was verrast door iets met gaten dat naar hem werd gegooid.Toen ik zijn uitzicht zag, realiseerde ik me dat dit is waar ze het over hebben en ze noemen het het "net" en gebruiken het om vis te vangen.

Ze wist niet hoe ze eruit moest komen, en ze merkte dat ze erin vastzat met honderden andere vissen, en na een tijdje hoorde ze veel schreeuwende geluiden, en het water trilde ermee, dus ze kon ontwijk dit net en ze dacht dat ze zo was ontsnapt, maar de grote verrassing wachtte haar, dat is een grote haai. Zij was de oorzaak van alle ophef en paniek en geschreeuw.

Deze roofvis slikte snel alle andere kleine vissen in, en stond op het punt deze vriend van ons in te slikken, ware het niet dat hij een hard geluid had gehoord en bloed in het water had zien stromen van de haai, waar een mens haar met een geweerschot had gedood, en zo overleefde de vis op wonderbaarlijke wijze deze reeks gevaren en keerde terug naar haar moeder en haar kameraden, terwijl ze spijt had van het meeste van wat ze had gedaan, want ze had een grote fout gemaakt om de woorden niet te horen, en toen ze pedant was geweest om denk dat ze oud genoeg was om alle dingen te doen.

Les geleerd:

• We moeten advies van anderen accepteren.
• Pedantisme is een van de laakbare eigenschappen die een persoon kan bezitten.Iedere persoon die denkt dat hij meer begrijpt dan alle anderen en meer weet dan wie dan ook, zal onder de mensen worden gehaat en zal falen in al zijn pogingen.
• Nieuwsgierigheid hoeft er niet toe te leiden dat men risico's neemt.
• Dit verhaal is een prachtige kans voor het kind om de wereld van vissen te leren kennen en de foto's ervan online te bekijken, aangezien het een spannende wereld is die oproept tot meditatie over de grootsheid van de Schepper.

Een kort verhaal over eerlijkheid

De beroemde wijsheid zegt: "Eerlijkheid is een toevluchtsoord en liegen is een afgrond." Het betekent dat eerlijkheid een persoon redt, maar liegen hem naar de diepten van de hel stuurt. In dit verhaal, dat voor je ligt, is een levendig voorbeeld van ware eerlijkheid, die eerlijkheid die kinderen bezitten en binnen hun goede aard valt.

Karim werd 's ochtends wakker, klaar voor hem en zijn kleine gezin om naar een van de naburige steden te reizen voor een picknick. Deze Karim is elf jaar oud. Hij is een fatsoenlijk, beleefd kind dat loyaal is aan zijn ouders. Hij is gewend om eerlijk te zijn, en misschien heeft hij nooit gelogen.

Tijdens hun reis werd het schip waarop ze reisden beroofd en beroofd door zeedieven genaamd "piraten". Deze piraten vielen de ongewapende passagiers van het schip aan en zij - de piraten - waren bewapend met vele soorten wapens. Het schip was een toerist, en het vervoerde rijke passagiers met geld en geschenken, en waardevolle dingen, en ze ontdekten dat ze geluk hadden omdat ze veel rijkdom zouden plunderen.

Een van hen schreeuwde hard: "Als iemand van jullie beweegt, zal ik hem ter plekke doden", terwijl de ander zei: "We laten je in vrede vertrekken... maar nadat we alles van je hebben afgenomen" (giechel en gelach ).

De passagiers probeerden hun geld te verbergen zodat de piraten het niet allemaal zouden stelen, maar hoe konden ze dat? Ze faalden jammerlijk en de dieven begonnen ze allemaal tot in detail te fouilleren om al het geld dat hij had eruit te krijgen. Karim haastte zich om wat geld van zijn vader te nemen en verstopte het in het geheim onder zijn kleren. Gelukkig kleineerden de dieven hem en zochten ze niet. hem.

En een van die piraten kwam langs en keek hem aan en zei: "Jij kleintje, heb je iets bij je?" Karim antwoordde: "Ja, ik heb geld bij me dat ik voor je verborgen heb gehouden", zoals ze zeggen. De kobolden reden op het hoofd van die piraat en dachten dat de kleine jongen hem onderschatte en grapjes met hem probeerde te maken, dus hij pakte hem bij de schouder en zei tegen hem: "Probeer je met me te rotzooien, kleintje?".

Angst doodde de kleine Karim bijna, evenals zijn ouders, en met een plotselinge beweging trok de piraat Karims kleren uit om het geld te vinden waar de jongen het over had.

Hij nam hem mee naar de leider, die trots stond op zijn overwinning en het geld dat hij had gestolen. Een gespierde man van in de vijftig, met wit haar en een baard die ook tekenen van grijsheid vertoonde. Hij wendde zich tot de man en vroeg: "Waarom heb je deze jongen meegenomen?" De man antwoordde: "Misschien is deze jongen dapper genoeg om niet tegen me te liegen, Chief," en vertelde hem het verhaal.

Dit opperhoofd lachte en richtte zijn vraag vervolgens tot Karim: "Denk je dat je dapper bent, jongen?" Karim zei op een bange toon tegen hem: “Nee.. maar ik loog nooit, en ik heb mijn ouders ook beloofd altijd de waarheid te vertellen.”

Deze woorden, hoewel kort, troffen het hart van de man als een bliksemschicht. Deze kleine jongen weet meer over het verbond, over eerlijkheid en vertrouwen dan ze samen weten. Even herinnerde die leider zich dat hij een grote misdaad beging en een grote zonde, en dat hij vele verbonden met God brak, en dat zijn moeder ruzie met hem had omdat hij geneigd was te stelen.

Hij herinnerde zich dit alles en had er diepe spijt van, en besloot terug te keren naar God na deze woorden die zijn hart raakten, en misschien zou het je verbazen als je wist dat hij zijn bende ontsloeg, van wie sommigen met hem berouw toonden en anderen vluchtten om zich bij hem aan te sluiten. andere bendes, net toen hij huilend terugkeerde naar zijn moeder, berouwvol over wat hij had gedaan.Hij wenst dat God berouw toont, zo ook eerlijkheid.

Eerlijkheid en het aan kinderen leren:

We kunnen niet praten over eerlijkheid en verwaarlozing in onze bespreking van de eervolle hadith van de Heilige Profeet, waarvan een deel ervan zegt: “Loogt een moslim? hij zei nee". Hierin staat een expliciet verbod op liegen, dus het feit dat een persoon moslim is en een leugenaar komt niet tegelijkertijd samen.

Daarom is het opvoeden van onze kinderen op basis van eerlijkheid en openhartigheid een van de belangrijke zaken die we niet over het hoofd mogen zien, en onthoud dat wie ergens mee opgroeit, er jong van zal zijn.Natuurlijk bestaat de kans op verandering, zelfs als de persoon de leeftijd bereikt van negentig jaar, maar het plan om een ​​geïntegreerd en rechtschapen mens te creëren dat we proberen op een Egyptische site Om eraan bij te dragen met deze doelgerichte korte verhalen vereist dat het kind wordt begiftigd met nobele kwaliteiten en moraal.

Ezel stunt verhaal

Dieren zijn een met elkaar verweven en complexe wereld. Als je er van buitenaf naar zou kijken, zou je het gevoel hebben dat het saai, vergelijkbaar en niet anders is, maar als je het nadert, ontdek je andere nieuwe dingen, dingen waarvan je niet had verwacht dat ze bestonden Zelfs datgene wat ze als dom beschrijven, kan misschien denken, bedriegen en met zijn broer voelen en hem genadig zijn; Ik zal je niet meer opwinden. Kom met me mee om te weten wat het verhaal is.

De stier zit na te denken en vertoont tekenen van zorgen, verdriet en vermoeidheid. Naast hem zit de ezel. De stier redde zijn vriend, de ezel die naast hem zat, en zei: "Ik ben moe, mijn vriend.. Ik ben uitgeput en ik doe niet weten wat te doen? Sinds de ochtend neemt de arbeider op deze boerderij me mee op bevel van zijn meester om op het veld te werken, we doen al het werk, daarnaast slaat hij me vaak, en de zon heeft zijn inwerking op mij gedaan, en ik doe niet terug voor zonsondergang, zodat deze tragedie van mij elke dag zonder onderbreking wordt herhaald.

Toevallig deed de eigenaar van de boerderij, Hajj Sayyid, de deur voor hen dicht toen hij hun stemmen hoorde. Hij besefte met zijn scherpzinnigheid dat dit het geluid is van de stier die spreekt, en hij luisterde aandachtig naar hem, en de ezel antwoordde tegen de stier, zeggend: “Geloof me, mijn vriend, ik heb medelijden met je.. Denk niet dat ik me hier op mijn gemak voel.. We zijn broers, en ik heb pijn voor jouw pijn.. Ik zal een oplossing bedenken voor jou zal dat een einde maken aan je problemen en tragedie.

De ezel was totaal anders dan de os, aangezien de os de hele dag zwoegt en zwoegt, terwijl de ezel de hele dag zit, en alleen Haji Sayed berijdt hem (berijdt) een paar keer per dag, anders eet en slaapt hij om te kunnen slapen. wakker worden om weer te eten en te slapen.. enzovoort!

De ezel had een idee waarvan hij dacht dat het een echt hels idee was, in staat om het probleem van de stier voor altijd op te lossen. Hij zei tegen hem: "Ik heb de oplossing voor je gevonden, mijn vriend... Maak je geen zorgen, je zult doen alsof erg ziek, en sta niet op als de landarbeider je tegenhoudt, hij zal proberen je te slaan.” .. Je moet het volhouden en dan het voedsel weigeren dat je op deze dag wordt aangeboden, ze zullen het verwaarlozen je daarna en laat je voor een lange tijd alleen, je zult tijdens deze periode ontspannen en van hen uitrusten en net als ik worden.

Haj Sayed hoorde dit plan goed en wist dat de dieren van plan waren een complot tegen hem te smeden.Hij zorgde ervoor dat het gesprek voorbij was en ging toen terug naar zijn plaats.

En toen de ochtend aanbrak en de stier het plan begon uit te voeren, probeerde het werk hem op alle mogelijke manieren wakker te maken, hij sloeg hem, daarna probeerde hij hem te verzachten en vriendelijk te duwen, en dat lukte ook niet, hij probeerde hem te lokken met eten, maar dat mislukte! Hij besefte dat er een probleem was met dit dier, dus liet hij het achter en nam de ezel mee.

De ezel besefte dat hij zichzelf in een groot probleem had gebracht. Hadj Sayed richtte zijn woorden tot de arbeider op een kwaadaardige toon en zei: "Als je deze stier morgen moe vindt, neem dan de ezel in plaats van hem." De arbeider antwoordde: " Oke meneer."

De ezel zorgde ervoor dat hij een truc moest bedenken om van dit grote probleem af te komen waar hij zichzelf in had gezet, maar wat moest hij doen? Zijn oren stopten en zijn ogen fonkelden, alsof hij een goed idee had gevonden. Toen hij thuiskwam, was hij uitgeput, viel bijna van vermoeidheid. De stier waarschuwde hem en zei tegen hem: "Wat is er met je gebeurd, mijn vriend... Ik dacht dat we bij elkaar zouden gaan zitten.. Waarom hebben ze je meegenomen?”

De ezel antwoordde sluw dat de stier het niet begreep: “Laat me met rust.. Ik heb gevaarlijke informatie die je moet weten voordat het te laat is.” De wenkbrauwen van de stier stopten en hij zei verbaasd: “Serieus! Wat? Vertel me,' zei de ezel, 'de haji-meester, de eigenaar van de boerderij, is van plan je af te slachten als je in die staat blijft. Jezelf, mijn vriend.'

Deze woorden vielen als een bliksemschicht op het hart van de stier (d.w.z. maakten hem erg bang), en hij zei: “Het plan is mislukt, dan.. Ik moet proberen mijn leven te redden.. Oh mijn God, wat als de slachter komt morgen.. daar zal ik mee eindigen.. Oh, als ik kon, kom ik vanavond aan bij Hajj Sayyid.. om de hele dag en nacht door te werken zonder een enkel moment te onderbreken.”

De ezel zei tegen hem: “Bewijs morgen vroeg in de ochtend je waarde aan hen.” Het gesprek eindigde en ze gingen allemaal slapen, en Hajj Sayyid stond de hele tijd naar hen te luisteren, zijn tanden toonden een glimlach van overwinning en de succes van het plan, aangezien hij erin slaagde de dieren elkaar te laten bedriegen nadat hij Ze wilden hem bedriegen.

En 's ochtends, terwijl de landarbeider de deur opendeed, vond hij de stier voor zich, klaar om te werken, en hij had gegeten wat hij hem aan eten had gegeven, en hij leek klaar om genoeg werk te doen voor vijf stieren , en inderdaad, hij deed dat en keerde tevreden terug omdat hij zijn leven had gered en zijn nek onder het mes had gered.

Lessen uit het ezelstuntverhaal:

• Het kind zou meer moeten weten over de dierenwereld, en dat alle wezens, inclusief dieren, manieren hebben om met elkaar te communiceren, maar de mens kent ze niet, en dat de enige aan wie God dit vermogen heeft verleend de Profeet van God Salomo (vrede zij met hem).
• De kwestie van vriendelijkheid, mededogen en barmhartigheid voor dieren moet stevig in het hart van het kind verankerd zijn. Ze mag niet worden onderworpen aan slagen of hard werken dat haar vermogen te boven gaat, want God zal ons daarvoor verantwoordelijk houden. Ze moet ook haar deel nemen. van voldoende voedsel.
• Een persoon moet wennen aan het lijden en de tragedie van anderen, en we hebben een voorbeeld van de positie van de ezel aan het begin, waar hij het lijden en de vermoeidheid van zijn broer de stier voelde, en besloot hem te helpen zijn probleem op te lossen .
• Een persoon moet trouw blijven aan zijn principes en niet het systeem van persoonlijk belang volgen.De ezel, na grote inspanningen te hebben geleverd om de stier te helpen, bedroog hem en liet hem weer in de steek.
• Het gebruik van intelligentie is een van de meest briljante manieren om problemen te overwinnen.
• De ezel, wat in ons leven betekent dat hij een symbool is van domheid en idiotie, verschijnt in het verhaal als een slimme denker en fraudeur die plannen plant en trucs orkestreert, en dit waarschuwt ons om anderen en hun vermogen om te denken en te innoveren niet te onderschatten. .