Een vraag die bij elke persoon opkomt die de beloning van zijn gebeden wil verhogen en ze goed wil uitvoeren, en dit komt door de aandrang om ze te vermelden in de doctrines van de drie imams, namelijk Imam Shafi'i, Imam Abu Hanifa en Imam Ibn Hanbal, in tegenstelling tot Imam Malik, die er niet om gaf om er een verplichte pijler van het verplichte gebed van te maken.
Wanneer wordt het openingsgebed uitgesproken?
Er is een conflict tussen de meningen van de geleerden, van wie sommigen aanbevelen om het te zeggen voordat je het gebed begint, en sommigen van hen keuren het herhalen ervan na de openingstakbier goed.
De smeekbede van het openingsgebed na de openingstakbier
De drie imams waren het unaniem eens over het herhalen van het openingsgebed tussen de openingstakbier en het zoeken van toevlucht bij Allah, en het beginnen met het reciteren van Al-Fatihah. De Maliki-school gericht aanHet herhalen van de openingssmeekbede voor de openingstakbier voor het gebed en het ingaan ervan, en hij nam naar zijn mening aan dat het een Soennah van de Profeet is die kan worden opgevolgd of weggelaten, Over het algemeen verdient het echter de voorkeur om de aanroeping te herhalen in overbodige gebeden in plaats van stil en niet hardop te zijn.
Openings gebed
Het openingsgebed heeft veel formules, maar dit is de formule die werd bewezen door de profeet in de verplichte gebeden
- Op gezag van Abu Hurairah zei hij: Ik hoorde de Boodschapper van God zeggen: "O God, neem afstand van mijn zonden zoals U afstand nam tussen het oosten en het westen. onreinheid, o God, was mijn zonden weg met water, sneeuw en hagel.”
- Op gezag van Mevr. Aisha (moge God tevreden met haar zijn) hoorde ze de Profeet zeggen: “Glorie zij God en lof zij U, en gezegend zij Uw naam en verheven zij Uw grootvader, en er is geen god dan U .”
Wat is de regelgeving over het openen van de smeekbede in het gebed?
Op gezag van de metgezellen werd gemeld dat de Boodschapper van Allah (moge Allah hem zegenen en vrede schenken) hen de openingssmeekbede niet leerde, en toen ze achter hem aan het bidden waren, hoorden ze hem woorden herhalen, maar hij vertelde het niet. hen erover totdat de metgezel Abu Huraira hem vroeg naar de woorden die hij herhaalt tussen de openingstakbier en het begin van het lezen van Al-Fatihah.
Daarna maakten de metgezellen kennis met de aanroepsmeekbede voor het gebed, en op basis hiervan werd aangenomen dat de inwijdingssmeekbede niet een van de bevestigde Sunnahs van de Profeet is, wat hij niet aanbeveelde zoals hij gewoonlijk deed in andere bevestigde gebeden. Sunnahs overgeleverd door hem.
Het is verplicht om het openingsgebed in gebed te bidden
- Religieuze sekten zijn het er unaniem over eens dat het wenselijk is om het openingsgebed te herhalen, en het kan worden opgegeven en daar is geen afkeer van.
- Met name de Hanbali-schoolHij was degene die sterk opriep tot naleving ervan, gebaseerd op het feit dat het een van de Sunnahs van de Profeet is, die door hem werden genoemd in al zijn gebeden, of ze nu verplicht of overbodig waren.
- Onder de vele vormen van de openingssmeekbede vinden we dat er een erkenning is van Gods zegeningen voor de dienaren en lof aan Hem, en dit heeft een grote beloning en helpt bij het aanvaarden van het gebed vanuit het niets.
- Het vermogen om de geest te beheersen en intellectueel af te dwalen in gebed, omdat het een middel is om toevlucht te zoeken tegen de vervloekte Satan.
- Een van de vereisten van het herhalen van het openingsgebed is dat de dienaar zijn zonde erkent en zijn Heer om vergiffenis vraagt, en dit is een daad die iemand dichterbij brengt.Tot God en reinig het hart van zonde.
Hoe vaak wordt het openingsgebed gezegd?
De smeekbede wordt één keer gezegd aan het begin van het gebed, na de opening van de takbier en voordat je je toevlucht zoekt bij Allah en Al-Fatihah reciteert, zoals overgeleverd door de Profeet (moge Allah hem zegenen en vrede schenken). benadering werd toegeschreven aan de daad van de Profeet toen hem werd gevraagd wat hij zei tussen takbier en het zoeken van toevlucht in het gebed, antwoordde hij door slechts één formule te noemen.
Het is wenselijk om te diversifiëren in het herhalen van meer dan één formule aan het begin van elk gebed, volgens wat is overgeleverd van de Soennah van de Profeet (moge Allah hem zegenen en vrede schenken), en een andere groep geleerden, waaronder Imam al- Nawawi, stond de vrijheid toe om meer dan één formule van de smeekbede te combineren voor het openen van het gebed, vooral alsDe aanbidder was ook alleenIn het geval dat de imam gezamenlijk aan het bidden is, moeten de aanbidders hem toestemming geven.
Is er meer dan één formule voor het openingsgebed?
In het spoor werden veel formules van smeekbeden genoemd die werden genoemd door de Profeet (moge Allah hem zegenen en vrede schenken), die hij herhaalde en erin varieerde, inclusief formules waarvan de Profeet heeft bewezen dat hij deze herhaalt in de verplichte gebeden, en we noemen het volgende:
- Op gezag van Abu Hurairah zei hij: Ik hoorde de Boodschapper van God zeggen: "O God, neem afstand van mijn zonden zoals U afstand nam tussen het oosten en het westen. onreinheid, o God, was mijn zonden weg met water, sneeuw en hagel.”
- Op gezag van Mevr. Aisha (moge God tevreden met haar zijn) hoorde ze de Profeet zeggen: “Glorie zij God en lof zij U, en gezegend zij Uw naam en verheven zij Uw grootvader, en er is geen god dan U .”
Wat betreft de overbodige gebeden die de Heilige Profeet placht te verrichten, hij herhaalde andere formules van de smeekbede voor het openen van het gebed, zoals:
- Op gezag van Imam Ali (moge God zijn gezicht eren) het is een سمع النبي الكريم عند قيامه لصلاة قيام الليل والتهجد يردد الدعاء التالي للاستفتاح: “وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا، وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، اللهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْتَ رَبِّي، وَأَنَا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ Het is allemaal in jouw handen, en het kwaad is niet van jou.
- De moeder van de gelovigen, mevrouw Aisha, zei Dat De aanroeping van het Tahajjud-gebed voor de Profeet was in de volgende vorm:O God, Heer van Gabriël, Mikael en Israfil, Schepper van de hemelen en de aarde, Kenner van het onzichtbare en het zichtbare, U oordeelt tussen Zijn dienaren zoals U tussen hen kiest. Fon, leid mij naar de waarheid over datgene waarin er is onenigheid, met Uw toestemming, want U leidt wie U wilt op het rechte pad.”
- صيغة دعاء استفتاح صلاة قيام الليل ذكرتها السيدة عائشة عن النبي كالتالي: “كَانَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) يُكَبِّرُ عَشْرًا، وَيَحْمَدُ عَشْرًا، وَيُسَبِّحُ عَشْرًا، وَيُهَلِّلُ عَشْرًا، وَيَسْتَغْفِرُ عَشْرًا، وَيَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَاهْدِنِي، وَارْزُقْنِي وَعَافِنِي، أَعُوذُ بِاللَّهِ Vanuit de enge positie op de Dag der Opstanding.”
- روى ابن عباس عن دعاء استفتاح النبي لصلاة قيام الليل كانت بالصيغة التالية: “اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، وَلَكَ الحَمْدُ أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، وَلَكَ الحَمْدُ أَنْتَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، أَنْتَ الحَقُّ، وَوَعْدُكَ الحَقُّ، وَقَوْلُكَ الحَقُّ، وَلِقَاؤُكَ الحَقُّ ، وَالجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، أَنْتَ إِلَهِي لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ".
- Overgeleverd door Ibn Omar (moge God tevreden met hem zijn) Dat De Profeet zei het goed EenDe aanbidders smeekten hem om het gebed te beginnen, dat in de volgende formule was: "God is groter dan groot, en God zij geprezen, en glorie zij God 's morgens en 's avonds." Deze formule werd gevolgd door de profeet die de hemel voor haar geopend.
- Het is overgeleverd op gezag van de metgezel Ibn Anas Dat De profeet hoorde de smeekbede van een van de aanbidders achter hem om het gebed te beginnen, en hij prees hem nadat hij het had voltooid, en gaf de blijde tijding aan de smekeling dat twaalf koning Ze waren aan het racen om het te verhogen, en het was op de volgende formule: "Geprezen zij God, veel goeds en gezegende lof."
Er zijn veel formules van smeekbeden voor het openen van geschreven gebeden en overbodige gebeden bekend over de Profeet (moge God hem zegenen en vrede schenken) kan worden beoordeeld en geïdentificeerd in het boek (Beschrijving van het gebed van de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn) door Sheikh Al-Albani, en het boek (Zad Al-Ma'ad) door Ibn Al-Qayyim.
