Wat weet u over de deugd van de boetedoening van de raad in de islam? En de deugd van de boetedoening van de raad, en doet de smeekbede van de boetedoening van de raad boete voor de zonde van laster?

Er zijn veel controles en etiquette die iemands leven en zijn verschillende activiteiten reguleren, en in dit artikel leren we in detail over de etiquette van raden, hun controles en de boetedoening van raden.

Etiquette van de Raad

In het volgende gaan we in detail in op enkele van de etiquette en voorschriften van de raden in de islam, de goddelijke richtlijnen en de Soennah van de Profeet in deze raden.

Zeg hallo bij het betreden van een raad

• Een van de etiquette van raden is dat degene die binnenkomt de leden van de raad begroet, en dit is een goddelijke richtlijn.Onze Heer (Geprezen zij Hem) zegt: "Als jullie huizen binnengaan, begroet jezelf dan met een groet van God, gezegend en goed." Licht: 61
• En de verwijzing hier in het vers: "Groet uzelf" betekent: "Als u moslimhuizen binnengaat, laat een ieder van u elkaar begroeten, zelfs als het uw huis is en u uw familie binnengaat. Mijn zoon, als u uw familie binnengaat en zeg hallo, het zal een zegen zijn voor jou en voor de mensen in je huishouden. Verteld door Al-Tirmidhi en Al-Albani zeiden dat het goed is voor anderen
• Het verspreiden van vrede onder moslims zorgt ervoor dat liefde in harten groeit. Op gezag van Abu Hurairah (moge God tevreden met hem zijn) die zei: De Boodschapper van God (vrede en zegeningen van God zij met hem) zei: "Je zult het Paradijs niet betreden totdat je gelooft, en je zult niet geloven totdat je elkaar liefhebt. Vrede zij met je." verteld door moslim
• Vrede is niet alleen bij het binnenkomen, maar het is bij het binnenkomen en bij het vragen van toestemming om te vertrekken. Abu Hurairah (moge Allah tevreden met hem zijn) zei: De Boodschapper van Allah (moge Allah hem zegenen en vrede schenken) zei: "Als iemand van jullie eindigt bij de bijeenkomst, laat hem vrede geven, en als hij wil opstaan, laat hem dan vrede geven, want het is niet het eerste meer recht dan het hiernamaals.” Verteld door Al-Tirmidhi en geclassificeerd als hasan door Al-Albani

Vraag toestemming voordat u binnenkomt of gaat zitten

• Als een moslim een ​​ander huis dan het zijne wil betreden, dan moet hij eerst toestemming vragen aan de eigenaren van het huis, en als zij hem niet toestaan ​​het huis binnen te gaan zonder de toestemming van de eigenaren, of door hem te zeggen dat hij moet gaan rug.
• فيقول الله (سبحانه): “يَا أَيُّهَا ​​​​الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّىٰ تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَىٰ أَهْلِهَا ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ * فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا فَلَا تَدْخُلُوهَا حَتَّىٰ يُؤْذَنَ لَكُمْ ۖ وَإِن قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا ۖ هُوَ أَزْكَىٰ لَكُمْ ۚ وَاللَّهُ Weten wat je doet.” Al-Nour: 27-28, dus de huizen van mensen zijn onschendbaar en het is verboden om ze binnen te gaan zonder de toestemming van hun eigenaars of om hun huizen te omheinen en met geweld binnen te gaan.
• En de Boodschapper (moge God hem zegenen en vrede schenken) leert ons dat het vragen van toestemming slechts drie keer is. Op gezag van Abu Musa al-Ash'ari (moge God tevreden met hem zijn), zei hij: De Boodschapper van God (moge God hem zegenen en vrede schenken) zei: "Toestemming vragen is drie keer. Als het je is toegestaan, anders, keer terug." Bukhari en Muslim

Geen zin hebben om bovenaan het bord te staan

• Het is verplicht om te zitten op de plaats waar de gastheer hem zit, of hij zit waar de plaats bij hem eindigt, en hij tilt niemand op van zijn plaats zodat hij kan gaan zitten, zoals dit uit de profetische etiquette komt.
• Op gezag van Abdullah bin Omar (moge God tevreden zijn met hen beiden) dat de Profeet (vrede zij met hem) zei: “Niemand van jullie zou zijn broer moeten oprichten en dan op zijn stoel gaan zitten, en man stond voor hem op vanaf zijn stoel, Ibn Omar wilde er niet in zitten.” Overgeleverd door Ibn Abi Shaybah
• Zo leerden de metgezellen (moge Allah tevreden met hen zijn) van hun Profeet (moge Allah hem zegenen en vrede schenken) Op gezag van Jabir bin Samra (moge Allah tevreden met hem zijn), zei hij: voor de Profeet (moge God hem zegenen en vrede schenken), zou een van ons gaan zitten waar hij gebleven was.” Overgeleverd door Abu Dawood en Al-Tirmidhi, die zeiden dat het een goede hadith is

secretariaat van de Raad

• Elke raad is een trust, dus laat de moslim het vertrouwen van de raad behouden, de slechtste van de mensen is degene die in een raad zit waar mensen over zichzelf praten, en hij bewaart hun geheimen in de tijd van vriendschap, dus als de tijd komt voor grofheid, het geheim van deze raden wordt geschonden, dit is helemaal niet het gedrag van de gelovige.
• De Boodschapper van Allah (moge Allah's gebeden en vrede met hem zijn) zegt: "De raden zijn in vertrouwen." Overgeleverd door Abu Dawud en Ahmad. De hadith heeft zwakte, maar het wordt ondersteund door wat werd verteld op gezag van Jabir ( moge God tevreden met hem zijn) dat de Boodschapper van God (moge God hem zegenen en vrede schenken) zei: “Als een man een andere man een hadith vertelt, dan draaide ik me om, want het is een vertrouwen.” Verteld door Al-Tirmidhi en geclassificeerd als hasan door Al-Albani
• Elke raad heeft zijn vertrouwen, dus als u niet gekwalificeerd bent om het vertrouwen te dragen, zit dan niet in deze raden en ontkent de eigenaren ervan, en als u zit, draag dan hun vertrouwen.

Wees niet alleen met een gesprek tussen de gasten

• Deze etiquettes zijn talrijk, dus we zullen er niet bij stilstaan, maar we zullen besluiten met deze etiquette, die is om niet alleen te zijn in een gesprek tussen gasten of zittende personen, en om een ​​van hen met rust te laten, alsof ze in een fluisteren, of ze praten over een onderwerp dat de derde niet begrijpt, of ze spreken in een andere taal en terminologie die de zittende persoon niet begrijpt, omdat deze acties hem verdrietig en geïrriteerd kunnen maken. Satan kan hem manipuleren en hem laten denken dat ze hebben het over hem.
• Op gezag van Abdullah bin Masoud (moge God tevreden met hem zijn), zei hij: De Profeet (vrede en zegeningen van God zij met hem) zei: “Als jullie met z'n drieën zijn, mogen twee mannen niet converseren zonder de ander totdat je met mensen omgaat om hem te bedroeven. Bukhari en Muslim

Noem de boetedoening van de raad

Een van de belangrijkste raadsetiquettes is dat een moslim zijn raad besluit door de boetedoening van de raad te vermelden, aangezien er enige verwarring kan zijn in de raad, of er kunnen insinuaties of fouten zijn, of er kan sprake zijn van onbedoeld roddelen over een moslim, of andere kwalen van raden.

De Boodschapper van God (moge God hem zegenen en vrede schenken) leerde ons om de sporen van deze raad en zijn fouten uit te wissen door de boetedoening voor de raad te noemen.

Doaa verzoeningsraad geschreven

De Boodschapper van God (moge Gods gebeden en vrede met hem zijn) leerde ons herinneringen die we allemaal of een deel ervan reciteren aan het einde van de bijeenkomsten, waaronder:

• Op gezag van Abu Hurairah (moge Allah tevreden met hem zijn), zei hij: De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei: “Degene die in een bijeenkomst zit en er veel van zijn retoriek in maakt, dan zegt hij voordat hij opstaat van zijn stoel: Glorie aan God, en met Uw lof, getuig ik dat er geen god is dan U, ik zoek Uw vergeving en heb berouw. wat er in zijn raad was.” Overgeleverd door Al-Tirmidhi, Ahmed en anderen, en de keten van overlevering is authentiek
• En op gezag van Abu Hurairah (moge God tevreden met hem zijn) ook op gezag van de Profeet (vrede en zegeningen van God zij met hem) die zei: Almachtige) erin, en ze baden er niet voor hun Profeet in, behalve dat het een tijdje op hen zou zijn. En wat wordt bedoeld met het woord "Turra" is: elke tekortkoming, liefdesverdriet en spijt.
• Op gezag van Ibn Umar (moge God tevreden zijn met hen beiden), zei hij: Zelden stond de Boodschapper van God (moge God hem zegenen en vrede schenken) op van een bijeenkomst om te smeken met deze smeekbeden: “O God, zweer aan ons uit uw angst wat u tussen ons en uw ongehoorzaamheid zult voorkomen, en uit uw gehoorzaamheid wat ons naar uw paradijs zal leiden, en uit zekerheid Wat maakt de tegenslagen van de wereld gemakkelijk voor ons, o God, schenk ons ​​plezier met ons gehoor , ons zicht en onze kracht zolang u ons doet herleven, en het de erfgenaam van ons maakt, en wraak neemt op degenen die ons onrecht hebben aangedaan, en ons de overwinning schenkt over degenen die ons vijandig gezind zijn, en ons geen ongeluk bezorgt in onze religie, en maak de wereld niet onze grootste zorg of het bereik van onze kennis, en heers niet over ons die geen genade met ons hebben. Bukhari en Muslim
• En de Boodschapper van Allah (moge Allah hem zegenen en vrede schenken) zei: “Er zijn geen mensen die opstaan ​​van een bijeenkomst waarin ze God niet noemen, of ze staan ​​op van het karkas van een ezel en voor hen is het doodsangst." Overgeleverd door Aboe Dawoed

De deugd van de boetedoening van de raad

Ongeacht de discipline van moslims in hun uitdrukkingen en de manier waarop ze spreken, maar uiteindelijk zijn het mensen, dus sommige beledigingen, weglatingen, fouten of zelfs weglatingen kunnen van hen komen, zelfs als ze triviaal en onbeduidend zijn, dus hoe zit het met iemand wiens meeste van zijn woorden waardeloze onzin zijn!

De moslim moet er dus op gebrand zijn om zijn bijeenkomsten met andere mensen af ​​te sluiten met de conclusie van de raad om boete te doen voor elke fout die hij heeft begaan, en te vermelden: "Glorie zij U, o God, en ik prijs U", waarmee God de kleine zonde van de kleine zonden waar de moslim in valt.

Boeit de smeekbede van de boetedoening van de raad de zonde van achterklap?

Roddelen is wanneer je je afwezige broer noemt met wat hij haat, en het is een ernstige zonde en de boetedoening van de raad compenseert hem niet, omdat het verband houdt met de rechten van mensen, en de rechten van mensen worden niet geboet na berouw van hen te hebben getoond en om vergeving te hebben gevraagd, behalve door het toegestaan ​​te maken voor de persoon over wie werd geroddeld, verstoken van een gelovige.

Onder de smeekbeden van de boetedoening van de bijeenkomst is dat de moslim zijn Heer gedenkt wanneer hij opstaat, zodat hij niet denkt dat deze bijeenkomst God niet vermeldde, voor elke bijeenkomst waarin een aantal mensen zitten en zij niet noemen God in welke vorm dan ook in welke herinnering dan ook, en ze bidden er niet in voor de Boodschapper van God (moge God hem zegenen en vrede schenken) behalve dat hij op de Dag der Opstanding spijt en spijt zal hebben.

Op de Dag der Opstanding zal er een goede vriend zijn van wie een persoon spijt zal hebben dat hij hem kent, dus hij zal hem op een dag niet herinneren dat hij hem naar het goede heeft geleid of hem van het kwade heeft verhinderd, en daarom zal hij op de Dag der Opstanding er spijt van hebben dat hij kende hem op een dag.

فيخبرنا الله عن هذا المشهد بقوله: “وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا * يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا * لَّقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي ۗ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا.” Al Furqan: 27-29