Een wees is een persoon die heeft geleden onder het verlies van een of beide ouders, op een leeftijd waarop hij niet op zichzelf kan rekenen en die alle bescherming en zorg van de samenleving nodig heeft om hem te compenseren voor een deel van wat hij heeft verloren , zodat hij opgroeit als een goede, nuttige persoon die van de samenleving houdt, zijn leven normaal leidt en zich niet vernederd voelt en samen productief is.
Inleiding tot de wees is kort
Ouders zijn degenen die het meest hopen op de goedheid van hun kinderen, willen dat ze op de beste manier groeien, en willen dat ze vooruitgang boeken in het leven en het beste van het universum krijgen in termen van kansen en middelen, en dat ze beter worden gelukkiger dan zij.In plaats daarvan kunnen ze zichzelf van veel dingen beroven om kinderen te troosten en hun leven te verbeteren.
En de wees mist al deze onvoorwaardelijke liefde en steun, en daarom beval God hem en maakte hij van de zorg voor hem een van de beste daden die de mens dichter bij het Paradijs brengen en een van de beste rechtvaardigheid en de grootste manier van welwillendheid.
Wees essay onderwerp
God heeft de wees op veel plaatsen in de Heilige Koran genoemd, en hij gebood zijn belangen te beschermen en hem zijn rechten te geven wanneer hij volwassen wordt en zijn volwassenheid bereikt en in staat is om met zijn wijsheid over zijn geld te beschikken, en zorgde ervoor dat hij voor hem zorgde. een van de aspecten van liefdadigheid, en de arme wees is een van de mensen die het meeste recht heeft op zakaatgeld. Bewijs, zei de Allerhoogste:
- "En benader het geld van de wees alleen op de beste manier, totdat hij volwassen is." - Al An'am hoofdstuk.
- "Aanbid niemand dan God, en wees vriendelijk voor ouders en verwanten, wezen en behoeftigen." - zure elbakara.
- Zeg: "Wat je ook uitgeeft voor het goede, is voor ouders, familieleden, wezen en behoeftigen." - zure elbakara
- "Degenen die ten onrechte de rijkdom van wezen verslinden, eten vuur in hun maag." - Soerat Al Nisaa
- "En wees goed voor ouders en verwanten, wezen en behoeftigen." - Soerat Al Nisaa
- En ze voeden het voedsel op zijn liefde als arm, wees, maar we vullen je met God, we willen niet dat je beloond wordt. - Soerat Al-Insan
Wezen onderwerp
De Boodschapper, vrede zij met hem, werd opgevoed als wees, verloor zijn vader voordat hij werd geboren en verloor zijn moeder toen hij jong was, onder de leeftijd van zes. Daarom is hij zich het meest bewust van de zin verlies dat een wees lijdt. En volgens de islamitische wet is een wees iemand die de puberteit nog niet heeft bereikt, en daarin zei de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn: "Er is geen wees na een natte droom."
En de Almachtige God beloofde de sponsor van de wees een goede beloning, en hij is dicht bij de Boodschapper in het paradijs van de eeuwigheid, toen hij zei: “Ik en de sponsor van de wees zijn in het paradijs zoals deze twee, en hij gaf aan met de wijs- en middelvinger.”
Een verhaal over een wees
Een van de sprookjes die over een wees worden verteld, is dat twee broers na de dood van hun ouders samenwoonden op een eiland en dat zijn vrouw na het huwelijk van de oudere broer de jongere broer mishandelde en probeerde hem het huis uit te schoppen. .
Op een ochtend stond de vrouw erop de jongere broer het huis uit te schoppen, en haar man was zwak tegenover haar en kon haar verzoeken niet weigeren.
De oudere broer nam zijn broer mee naar een nabijgelegen eiland en zei hem zijn fluit mee te nemen omdat ze de hele dag zouden jagen en brandhout verzamelen, en nadat ze per boot op het nabijgelegen eiland waren aangekomen, zei de oudere broer dat hij was vergeten om eten brengen, en hij zou snel naar huis gaan om wat te eten te halen en terug te gaan naar zijn broer.
De dag ging voorbij en de oudere broer kwam niet terug, dus de jongere broer zat te huilen en viel zelfs in slaap van de ernst van verdriet en vermoeidheid, dus droomde hij dat zijn ouders hem vertelden dat hij op zichzelf moest vertrouwen, en als hij voelde triest, hij zou fluit moeten spelen.
En de kleine jongen werd wakker, dus pakte hij de fluit en bleef er de liefste melodieën op spelen.
En de zee rond het eiland bevatte een zeerijk, in de diepten waarvan een koning leefde die een mooie dochter had.Ze luisterde naar het spel van de jongere broer, dus ze hield erg van zijn spel, en ze vroeg haar vader: de koning, om de muzikant naar haar toe te brengen, maar hij weigerde.
Het meisje was bedroefd en werd ziek, en toen haar vader haar vroeg naar de oorzaak van haar ziekte, vertelde ze hem dat ze een fluitspeler in het koninkrijk wilde horen, dus stuurde de koning een van zijn assistenten om het kind te brengen, en inderdaad, de man ging en betoverde het kind waardoor het onder water kon ademen, daarna nam hij hem mee naar de diepte, waar hij de prinses een prachtig aanbod deed, en ze was genezen. .
De koning wilde de jongen een gunst bewijzen, dus stond hij hem toe in het koninkrijk te blijven en behandelde hem als zijn zoon.Toen hij en de prinses opgroeiden, trouwden ze en wilden ze zijn broer en zijn vrouw bezoeken .
Toen ze bij het huis van de broer aankwamen, vonden ze een enorme slang die de oudere broer en zijn vrouw wilde doden, dus de jongere broer speelde fluit, en de slang bewoog vrolijk en verliet het huis en ging verder.
De broer en zijn vrouw hadden medelijden met wat ze de jongere broer hadden aangedaan en smeekten hem om vergeving, en ze werden allemaal beter samen.
Een topic over het recht van een wees
De wees heeft veel rechten over de samenleving, dus hij moet zich verenigen om zijn erfenis te behouden en hem te beschermen tegen hebzucht en verspilling. Hij heeft ook het recht over de samenleving om aan hem uit te geven als hij arm is en het recht om hem te beschermen, hem te huisvesten , hem te eten geven, kleden, met hem sympathiseren en hem opvoeden, en zo opgroeien tot een normaal mens die de samenleving niet kwalijk neemt.
Mooie zinnen over de wees
- De Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei: “Wie een wees tussen twee moslimouders vergezelt tot zijn eten en drinken totdat hij het zonder hem kan doen, het paradijs zal absoluut verplicht voor hem zijn.
- Een man klaagde bij de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, over de hardheid van zijn hart. Hij zei tegen hem: "Als je je hart wilt verzachten, voed dan de armen en aai het hoofd van de wees .”
- En hij, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei: “Degene die strijdt voor de weduwe en de armen is als degene die strijdt voor de zaak van God, en ik denk dat hij zei: En zoals degene die opstaat die niet verslapt, en zoals de vastende persoon die het vasten niet verbreekt.”
- En hij zei: "Wie het hoofd afveegt van een wees die het alleen aanraakt ter wille van God, hij zal goede daden hebben voor elke haar waar zijn hand over gaat, en wie goed doet aan een weesmeisje of wees met hem, ik en hij zal in het paradijs zijn zoals deze twee.' Hij scheidde zijn wijs- en middelvinger.
- En hij zei: "Jezus ibn Maryam kwam langs een graf waarvan de eigenaar werd gemarteld, toen kwam iemand die hem ontmoette langs en ontdekte dat hij niet werd gemarteld. En verhief hem: O Geest van God!.. Hij vond een rechtschapen zoon voor hem, dus legde hij een pad vast en bood onderdak aan een wees, dus vergaf ik hem voor wat zijn zoon deed.
De wees in de islam
De islam heeft zich beziggehouden met het hervormen van de samenleving en daarom heeft het de deur wijd opengezet voor degenen die hervorming en liefdadigheid willen door voor wezen en weduwen te zorgen en voor hen te streven.
قال تعالى: “لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِين وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ Degenen die waarheidsgetrouw zijn geweest, en dat zijn de rechtvaardigen.”
De rol van de staat tegenover de wees
De belangrijkste rol van de staat is om de samenleving te beschermen tegen corruptie en om voor de meest behoeftige klassen te zorgen. Daarom is de zorg voor de wees een van de belangrijkste taken van de staatsinstellingen, om de wees te beschermen tegen afwijkingen en betrokkenheid. bij acties die de samenleving schaden, en om te voorkomen dat de wees in verkeerde handen valt wanneer hij wordt uitgebuit bij criminele handelingen.
Onderwerp van het sponsoren van een wees
De wees in de samenleving heeft een aantal rechten, waarvan de belangrijkste zijn:
Zijn geld beschermen: God heeft het opeten van het geld van een wees vergeleken met iemand die vuur in zijn maag verslindt, en beloofde hem een prijs in het hiernamaals.
Zijn genade en mededogen voor zijn toestand: de Almachtige God beval mensen om de wees niet te onderdrukken, en niet tegen hem te overtreden met haar kracht en hem te verzwakken omdat hij geen rug heeft.
Eer: De wees eren is hem zonder voorbehoud verwennen met goede daden, en dat is een van de kenmerken van de deugdzame mensen en weldoeners.
Onderdak, kleding en voeding: het zijn allemaal onmisbare levensbehoeften.
Vriendelijkheid jegens de wees en hem gerechtigheid geven: gerechtigheid is voor de wees om zijn rechten te nemen, en liefdadigheid is voor jou om hem meer te geven dan zijn recht als een gunst van jou, hopend op het gezicht van de Allerhoogste, de Almachtige.
Thema van een uitdrukking op het feest van de wees
Wees zijn kan een persoon kracht, uithoudingsvermogen en zelfredzaamheid geven. Daarom waren veel grote mensen in de geschiedenis van de mensheid wezen, waaronder:
- De profeet Muhammad bin Abdullah, vrede en zegeningen zij met hem.
- Al-Zubair bin Al-Awam, de discipel van de profeet en zijn metgezel.
- Anas bin Malik, de grote metgezel.
- Malik bin Anas, die de Maliki-school volgde.
- Abu Hurairah, de grote metgezel en verteller van de hadiths van de Profeet.
- Sufyan Ath-Thawri.
- Ahmad bin Hanbal, die de Hanbali-stroming van hem overnam.
- Imam Shafi'i, die de Shafi'i-stroming volgde.
- Tariq bin Ziyad, de veroverende leider.
- Zahir Baybars.
- Abo Altaieb Almotanabi.
- Abraham Lincoln.
- Gandhi.
- Nelson Mandela.
- Kemal Atatürk.
- George Washington.
Thema van een uiting op de dag van de wees
Elk jaar op de eerste vrijdag van april viert de wereld de Internationale Dag van de Wees, waarop mensen bewust worden gemaakt van het belang van zorg voor deze kinderen, een helpende hand naar hen uitstrekken en hun belangen beschermen.
In het thema van het uitdrukken van de dag van de wees met elementen, kan iedereen deelnemen aan deze viering door wezen te helpen en hen materiële of morele hulp te bieden via liefdadigheidsinstellingen en instellingen die zich bezighouden met hun zorg, waaronder het verstrekken van kleding en voedsel, het uitvoeren van recreatieve groepsreizen voor hen, geschenken en spelletjes aan hen aanbieden, en met hen vieren met snoepjes en anderen.
Deze dag herinnert mensen eraan en leert hen hoe belangrijk het is om voor deze kinderen te zorgen, en betekent niet dat ze de rest van het jaar worden verwaarloosd.
Essay over weeshuizen
Weeshuizen zijn particuliere liefdadigheidsinstellingen of liefdadigheidsinstellingen die zorgen voor en onderdak bieden aan daklozen die hun familie en steun hebben verloren. Deze instellingen zijn meestal afhankelijk van donaties van liefdadigheidsmensen en kunnen hun missie niet volbrengen zonder hulp.
Weeshuizen zijn van groot belang omdat ze kinderen redden van dakloosheid en verlies, hen opvoeden en kwalificeren om zelfredzaam te zijn en vaardigheden verwerven die hen tot nuttige leden van de samenleving maken.
Iedereen kan deze tehuizen helpen en ondersteunen door middel van donaties in natura van kleding, voedsel, geld, uitrusting en andere dingen die kinderen nodig hebben, of door kinderen te ontlasten, ze moreel te steunen, ze te bezoeken en van tijd tot tijd met ze te spelen.
Conclusie van het onderwerp van de uitdrukking van een wees
De wees is een individu in de samenleving en heeft rechten die hij moet verwerven om ervoor te zorgen dat de samenleving samenhangend en gezond blijft.Als deze kinderen niet worden verzorgd, opgeleid en begeleid, kunnen ze afwijken, leren stelen of drugs verhandelen, of betrokken raken bij terroristische organisaties, of het slachtoffer worden van verschillende vormen van uitbuiting door mensen zonder geweten. , wat schadelijk is voor de samenleving als geheel.
En de wees is niet degene die zijn ouders verliest, een of beide alleen, maar iedereen die zijn kinderen verwaarloost en hen kwetsbaar maakt voor uitbuiting, vernedering en nood.Zijn kinderen kunnen als wezen worden beschouwd.De Prins der Dichters Ahmed Shawqi zegt:
Een wees is niet iemand wiens ouders hem vernederd achterlieten van de zorgen van het leven.
De wees is degene die een moeder heeft gekregen die hem in de steek heeft gelaten of een vader die het druk had.
