Nadat de islam de rechten van kinderen overal en altijd erkende, was het in het huidige tijdperk van moderniteit en verlichting noodzakelijk dat alle maatschappelijke instellingen meer aandacht besteedden aan het handhaven van deze islamitische waarden, waaronder noodzakelijkerwijs het recht van de wees en de noodzaak om zorg ervoor.
Misschien is een van de uitingen van belangstelling voor de wees die we in het huidige tijdperk duidelijk zien op het gebied van onderwijs, dat ze paragrafen van de ochtendschoolradio hebben toegewezen om te praten over de deugd van het sponsoren van de wees, en over de voogdij over de wees. Messenger over hem en vele andere dingen die je tot in detail weet.
Inleiding tot een schoolradio voor weeskinderen
In de naam van God prijzen we Hem, zoeken we zijn hulp, zoeken we zijn leiding en zoeken we toevlucht bij hem tegen het kwaad van de ziel en tegen de slechte daden.Met de zonsopgang van deze nieuwe dag, wij, de studenten van een school, presenteer u / (we schrijven de naam van de school) het radiosegment voor de ochtend van deze dag, de dag / (we schrijven de naam van de dag) die overeenkomt met / (we schrijven de datum van de dag ), en ons radiosegment draait om een belangrijk onderwerp, een van de belangrijkste onderwerpen die we aan de orde moeten stellen, namelijk de kwestie van de wees, zoals de Heilige Koran in expliciete verzen heeft aangespoord om de wees goed te behandelen en niet om onderdrukken hem, zoals de Heilige Profeet (vrede zij met hem) deed, en misschien weten we heel goed dat een van de tekenen van normale samenlevingen het bestaan van sociale rechtvaardigheid is onder al haar leden, ongeacht hun omstandigheden.
En in een schoolradio over de wees, een uitzonderlijk gebaar, iedereen weet dat er een dag is gewijd aan de wees, dus hebben we een uitstekende schoolradio-introductie gemaakt over de dag van de wees die je leuk zult vinden en die je zal helpen bij het voorbereiden van een prachtige radio-paragraaf die we in de volgende regels voor u zullen bespreken.
Alle lof zij God en lof zij Hem. We presenteren u de leerlingen van de school van / … vandaag / … ons radiofragment, dat zal gaan over (weesdag). In deze paragraaf willen we niet vieren en vieren hoe graag we deze dag ook de noodzaak willen verduidelijken om de zaken te begrijpen en ze in hun juiste perspectief te plaatsen.We moeten niet slechts één dag per jaar voor de wees zorgen en hem de rest van de dagen verwaarlozen.
We moeten de gevoelens van anderen niet kwetsen door in het openbaar en voor de schermen veel hulp aan te bieden met als doel hen te zegenen, en dit kan echt gebeuren, en dit neemt niet weg dat we extra op moeten letten aan hen op zo'n dag, en we willen duidelijk maken dat ondanks de vele goede bedoelingen die veel mensen het op een dag als deze koesteren, omdat er andere kwade bedoelingen zijn voor anderen die onterecht de rechten van wezen overnemen en dan laten zien hen goede wil en vriendelijkheid.
Een woord over de wees voor schoolradio
Het gevoel in het weeskind is een heel naar gevoel, omdat hij zich - naast zijn gevoel van verdriet en pijn - altijd eenzaam voelt en het gevoel heeft dat niemand hem zal steunen en in zijn rug zal staan. allemaal om onze broeders te steunen zonder ze zelfs maar zo te laten voelen, zonder te klagen.
Met betrekking tot de problemen waarmee weeskinderen in onze huidige tijd worden geconfronteerd, kunnen we sommige ervan inkorten, omdat we hebben geleerd kansen te grijpen om problemen zoveel mogelijk op te lossen, en een van de problemen waarmee wezen vaak worden geconfronteerd, is het probleem van onderhoud, aangezien het ontbreken van een bron van inkomsten door de afwezigheid van de vader ertoe kan leiden dat het leven van het kind op zijn kop komt te staan. Anderzijds is het goed voor de staat en de gemeenschapsinstellingen om te zorgen voor een vast maandelijks inkomen dat voldoende is behoeften van de persoon zodat hij kan leven zoals de rest.
Een van de andere problemen waarmee sommige van onze broeders worden geconfronteerd, is de golf van pesterijen waaraan sommigen van hen worden blootgesteld door verkeerde en soms wrede mensen. wat het laatste en belangrijkste probleem betreft, het zijn de mensen die het erfrecht van de wees en andere dingen aanvallen, bijvoorbeeld onder het voorwendsel van voogdij, of zelfs in het openbaar, onder het voorwendsel dat er niemand is om dit recht te verdedigen, en misschien is de volledige activering van de noodzakelijke wetten en gebruikelijke bepalingen in dit opzicht voldoende om dergelijke problemen op te lossen, en tot slot mogen we onze menselijkheid en barmhartigheid jegens elkaar niet vergeten of vergeten.
Een paragraaf uit de Heilige Koran over de wees, een schooluitzending
Alle hemelse religies dringen aan op veel goede eigenschappen en eerbare moraal, en een van de belangrijkste dingen waar de hemelse religies in het algemeen en de Heilige Koran in het bijzonder op aandringen, is de goede behandeling van wezen.
In ieder geval is het voor ons voldoende dat de koran een teken aangeeft, zelfs van een afstand, naar iets, dus we volgen het zonder aarzelen omdat het het juiste bevat en het publieke en private belang, dus wat als de zaak is een expliciet verbod om niets te doen! Dit betekent intuïtief een bevel om iets anders te doen.
Het werd vermeld in Surat Al-Duha: “Heeft Hij u geen wees gevonden en onderdak gegeven (6) en u verloren en geleid gevonden (7) en een gezin voor u gevonden en u rijk gemaakt (8) wat betreft de wees, doe onderwerp hem niet (9) (10) En wat betreft de genade van uw Heer, spreek (11)”
In dit vers is er een expliciet verbod op het mishandelen of onderdrukken van wezen, en daarom gebiedt God ons door Zijn Boek, dat geen omissies of fouten bevat, om de wees goed te behandelen en geen enkele dwanghandeling jegens hem uit te oefenen.
De toespraak van de profeet over de wees voor de schoolradio
Abdullah bin Imran Abu al-Qasim al-Makki al-Qurashi vertelde ons, Abd al-Aziz bin Abi Hazim vertelde ons op gezag van zijn vader op gezag van Sahl bin Saad dat hij zei: De Boodschapper van God (moge God zegenen hem en schenk hem vrede) zei: "Ik en degene die voor een wees zorgt, zijn als deze twee in het paradijs", en hij wees met zijn twee vingers, waarmee hij de wijs- en middelvinger bedoelde. Abu Issa zei: Dit is een goede en authentieke hadith
De Profeet (moge Allah hem zegenen en vrede schenken) zei: (Hij die zich bij een wees onder de moslims voegt in zijn eten en drinken totdat hij onafhankelijk van hem wordt, het paradijs zal verplicht voor hem zijn.) Overgeleverd door Abu Ya'la, al -Tabarani en Ahmad.
Op gezag van Abu Hurairah, op gezag van de Profeet (moge Allah hem zegenen en vrede schenken), die zei: , en ik denk dat hij dat is.
Onze nobele Boodschapper (moge God hem zegenen en vrede schenken) hield nooit op ons aan te sporen om alles te doen wat prijzenswaardig en groots is, en verbiedt ons alles wat slecht en verwerpelijk is, en wat betreft de goede behandeling van de wees. is niet verplicht, behalve dat degene die het verlaat veel goeds heeft verloren, en iemand die het verwaarloost is een zondaar.
Waar de Heilige Profeet in de eervolle hadith de omvang van de toenadering tussen de sponsor van de wees en hem in het Paradijs vermeldt, en hij is de Heilige Boodschapper, wat betekent dat hij in de hoogste graden van het Paradijs zal zijn waarboven geen hoogte is, dus verwijst hij naar dit alles met het woord "zulke twee" om ons een geweldig voorbeeld te geven van welsprekendheid en verklaring van toevoeging aan het oorspronkelijke spreekwoord dat de kern van de zaak is.
En het is niet gemakkelijk voor de Uitverkorene (moge God hem zegenen en vrede schenken) om te zeggen dat het Paradijs verplicht is voor degenen die wezen sponsoren en hun eten en drinken met hen delen, en hierin is een grote aanmoediging voor het principe van sociale solidariteit, waardoor de grote naties stijgen en de Heilige Profeet groeit, dus hij vergelijkt degene die voor de zaak van een wees zorgt als iemand die streeft naar de zaak van God, dit is een grote beloning.
Wijsheid over de wees voor schoolradio
Wijsheid heeft een groot aandeel in ons leven, en dat mogen we niet verwaarlozen, want de denkers, de groten en de wijzen behoren altijd tot de eersten die leiden tot de verfijning en vooruitgang van de samenleving, dus laten we luisteren naar wat ze zeiden en weet wat ze zeiden over de wees!
Vrees God waar je ook bent en onderdruk geen wees of arm.
De beste mensen zijn degenen die serieus zijn van gebrek en het gezicht van de wees beschermen tegen vernedering.
Het beste huis waarin een wees goed wordt behandeld.
Het meest duistere volk in de ogen van God is de gemene dief van het recht van de wees.
Een wees heeft het recht om zijn erfenis volledig van het geld van zijn ouders te nemen, zonder er iets van te verminderen.
De wees heeft het recht om hem te sponsoren om hem hulp en assistentie te bieden zonder enige hardheid of agressie.
Een wees heeft het recht om te leven in een rechtvaardige omgeving die vrij is van onrecht, onrechtvaardigheid en discriminatie, hetzij vanwege geslacht, ras of familie.
Een wees heeft het recht om opgeleid te worden, om in de toekomst een nuttig lid van de samenleving te zijn, in staat om op zichzelf te vertrouwen.
Een wees heeft het recht om hem een fatsoenlijk leven te geven op het gebied van eten en drinken, naast het recht op onderdak zonder dat hem iets wordt onthouden.
Poëzie over de wees voor schoolradio
Het is bekend dat dichters gevoelig zijn in hun hart en gevoel, dus het is erg belangrijk om hun gevoelens in deze kwestie te kennen om te weten hoe talent zo'n grote en belangrijke zaak kan uitdrukken.Er kan een woord uit de mond van een dichter of schrijver komen waarmee God verandert van de ene staat in de andere, en maakt het hoorbaar dat resoneert in de horizonten. .
- Door Elia Abu Madi:
Wie droogt mijn tranen? … wie kust mijn wang? … Wie voedt en kleedt mij? … En tegen angst en doden beschermt hij mij? … Ik ben hier alleen … Ik ben bang in het donker van de nacht … Oh mijn God! ... Ik smeek je om me te beschermen en mijn kwellingen te verlichten ... en al mijn geliefden, mijn vader en moeder terug te geven ... het kostbaarste wat ik heb ... Waar ben je? Ik weet het niet, je hebt me verlaten.
Of is het de dood die mij heeft gekweld en jou van mij heeft beroofd...Jij bent de kaars van mijn leven... Mijn lamp is uitgegaan... En ik leef in duisternis... Alsof ik onder de lagen van de aarde ben... Ik ben als de doden in mijn graf... Ik werd levend begraven... Ik wou dat je me had meegenomen! … Toen je de wereld naar het graf verliet … Bij God klaag ik over mijn zwakheid … Hij is mijn toevlucht en toevlucht … En ik ben in de verblijfplaats van verdriet en vervreemding.
- Door Mohammed Hassan Alwan:
Ik, mijn vader, sinds ik jou verloor, ben ik stil
Leef in de tijd tot de dood
Die wind waait over me heen
Breng me omver in de missie van de wildernis en een donkerder pad
En alle stormen en de toorn gaan aan me voorbij
De golven naderen met je naam in mijn mondIk klaag nog steeds bij jou
Je geheugen is nog steeds de lamp van de donkere weg
Alsof jij de enige waarheid in mijn wereld bent
En alles, vader, is pure waanvoorstelling
Alsof ik nog leef, pap
In je tedere boezem zoek ik toevlucht en gooi ik weg
Alsof je handpalm nog steeds naar me reikt
Hij hield mijn pols teder vast
Nee, die had ik niet..
Maar wat leste mijn dorst naar jou
..
En mijn balsem genas me niet
Nee, die had ik niet
..
Maar verdriet en verdriet, vader
..
Hij deed mijn bestEn als ik kom, komt de avond
Vanuit mijn verlangen naar jou omhelsde ik bijna enkele sterren
Ik blijf alles kussen wat ik aanraakte
Stop in een donker somber huis
En mijn kussen blijft rood van de overloop van ellende
Zwemmen in zeeën van bloedWie zal de pijn van mijn hartenbreker verzachten?
Die het pijnlijke gevoel beperkt
Wie mij ook troost heeft geleerd, ik ben het kwijtgeraakt
Wie troost mij met het verlies van mijn leraar?
Een kort verhaal over een weeskind voor schoolradio
Een man heeft twee zonen en een dochter. Hij leeft en prijst God voor de zonen die hij hem heeft gegeven. Op de dag dat hij thuiskomt van zijn werk, ontmoet zijn vriend hem. Hij legt hem een heel moeilijk probleem voor, en hij vraagt zich verward af: "Goed, als God het wil!" Hij vertelt hem er alles over. Ik heb een vriend die is overleden, en de hebzuchtige mensen hebben zijn enige zoon begeerd, hem zijn geld ontnomen en hem op straat gegooid. Ik heb medelijden met mij om dit kind achter te laten voor de het kwaad van deze wereld, maar ik ben niet in staat om hem te ondersteunen, dus help me daar alsjeblieft mee, sponsor hem met je kinderen en je zult beloond worden met God. Hij was geschokt door de woorden van zijn metgezel, en hij herinnerde zich de hadiths van de Heilige Profeet (moge God hem zegenen en vrede schenken), en je hebt begeerte naar het Paradijs. Het lijkt erop dat hij voelde dat zijn dood naderde en het goed wilde doen in zijn werk. Een drankje of kleding, en de dagen gingen voorbij, en de man stierf en de kinderen bleven, en voor de weesjongen werd hij dokter, en voor elke dag dat hij leeft, roept hij die man op die hem sponsorde, dus veranderde hij zijn lot en het lot van zijn leven ten goede.
Radio op de dag van de wees
Laten we op deze belangrijke dag, de dag van de wees, van de gelegenheid gebruik maken om u allen een lief verzoek te doen; Wat als je al je dagen hebt gemaakt voor een wees?! We vragen u niet om een onmogelijk bod, maar we vragen u om wat menselijkheid die onder ons kan worden toegepast, aangezien de woorden vergelijkbaar zijn geworden. Elk jaar staan we op om dezelfde woorden te zeggen zonder wijziging of verandering, en vandaag willen we om een positieve actie te ondernemen.
Dus wat als we erover nadenken om onze weesvrienden te ondersteunen door werk te zoeken om hen te helpen?! Of een bron van inkomsten voor hen en hun families?! Wat als de leraren die privéles geven aan weesstudenten een deel van het geld of zelfs alles kwijtschelden?
Ik denk dat dit het beste is dat we de wees op zijn dag kunnen bieden, weg van de drukte en feesten die hen slechts tijdelijk voordeel opleveren, en de geschenken die onvermijdelijk zullen eindigen of vernietigd zullen worden.
Radioprogramma over de dag van de wees
Bij het organiseren van het radioprogramma voor de wezendag moet de leerling, die de schoolradio als geheel presenteert, op een aantrekkelijke manier een introductie zeggen zoals die we aan het begin van het onderwerp schreven.
Met betrekking tot de eerste paragrafen van het radioprogramma, het zal de Heilige Koran zijn, en natuurlijk zal het vers gekozen zijn in relatie tot dit onderwerp, en laten we verder gaan met de volgende paragraaf, het woord paragraaf , en dit woord kan deel uitmaken van een artikel, gedachten, poëzie en andere.
(U kunt de informatie in het bovenstaande artikel gebruiken om u te helpen bij het voltooien van een geïntegreerd radioprogramma over dit onderwerp).
Dan moet je naar de eervolle hadieth gaan, en er is meer dan één hadieth geschreven over hetzelfde onderwerp, je kunt ook bij hen hulp zoeken, en daarna zul je vele onderscheiden paragrafen in het radioprogramma opnemen als een soort vernieuwing en aandacht, terwijl het ook in overeenstemming is met de aard van deze dag, die kan worden bijgewoond. Het heeft belangrijke karakters voor de school.
Deze alinea's moeten van tevoren worden voorbereid. Voorbeelden hiervan zijn: poëzie, zingen, smeekbeden, en zelfs een student met een uniek spraakvermogen een radiofragment laten maken waarin hij uitlegt hoe we met wezen moeten omgaan en hoe we met hen moeten meevoelen zonder hun gevoelens te kwetsen.
Deze paragraaf is echter beter voor middelbare scholen, aangezien voor de lagere en voorbereidende fasen slechts enkele recreatieve activiteiten voldoende zijn, en het schoolbestuur moet de taak op zich nemen om de leerlingen op deze dag gelukkig te maken zonder hun gevoelens te kwetsen, aangezien ze nog steeds jong.
Vragen over de wees voor de schoolradio
Om een volledige uitzending over de wees te kunnen maken, moeten we veel vragen beantwoorden die kunnen opkomen in de hoofden van kinderen en studenten die staan te luisteren, en onder deze vragen die gesteld worden:
Wat zijn de verhalen die in de koran werden genoemd, en een van de personages was wezen?
Dit is zeer belangrijke informatie die u moet weten.In het verhaal van onze meester Musa (vrede zij met hem) en Al-Khidr, dat in detail wordt genoemd in Surat Al-Kahf, bouwde onze meester Al-Khidr een muur zonder betaling te accepteren daarvoor, en toen onze meester Musa verbaasd was over deze zaak, legde Al-Khidr hem later uit dat het onder De muur is een schat voor weesjongens, en hij was bang dat hun schat verloren zou gaan, dus bouwde hij deze muur .
Hoe vaak wordt het woord "wees" in al zijn vormen genoemd in Gods boek, de Heilige Koran?
Als je het aantal keren zou tellen dat het woord wees werd genoemd, zou je zien dat het tweeëntwintig keer is.
Wist je van de wees van de schoolradio
Wist je dat de tranen van de wees de troon van de Barmhartige doen schudden.
De wees is degene die ontbering heeft geproefd.
Wist je dat overdreven sympathie voor de wees hem veel pijn doet?
Omgaan met een wees als een klootzak kan hem nog geen geweldig persoon maken.
Door een wees te sponsoren betreedt u het paradijs.
De rang van de weessponsor ligt dicht bij die van de profeten.
De eerste weg naar verlies is dat een kind wordt geboren zonder een hand te vinden die met hem meevoelt.
Abdullah bin Omar (moge God tevreden met hem zijn) zou niet gaan zitten en eten behalve dat hij met hem wezen aan tafel zou zitten.
De geliefde Profeet (vrede en zegeningen zij met hem) leefde als wees.
Het kwam van de Boodschapper (vrede zij met hem) een hadith die zegt: “Als een wees huilt, schudt de troon van de Meest Barmhartige vanwege zijn huilen, dus God (de Allerhoogste) zegt: O mijn engelen, wie heeft deze wees aan het huilen gemaakt? Degene wiens vader verborgen was in het stof, dus de engelen zeggen: "Onze Heer, U weet het het beste." Dan zegt God (de Allerhoogste) tegen de engelen: "O mijn engelen, getuig dat degene die hem het zwijgen oplegde en hem behaagde, Ik zal hem tevreden stellen op de Dag der Opstanding.”
Als we wezen de waarheid, goedheid, schoonheid, eerlijkheid en rechtvaardigheid praktisch leren, zullen ze ongetwijfeld normale mensen worden die dank en lof verdienen.
Het hoofd van een wees afvegen verwijdert de hardheid van het hart. Zoals het kwam van de Boodschapper (op hem het beste van gebeden en vrede), op gezag van Abu Hurairah - moge God tevreden met hem zijn - zei hij: Een man klaagde bij de Boodschapper van God - moge Gods gebeden en vrede zij met hem - de wreedheid van zijn hart, en hij zei tegen hem: ".
Conclusie voor de wees van de schoolradio
Wie een schoolradio wil maken over een wees moet duidelijk uniek zijn aan het einde van dit radioprogramma, net zoals hij uniek is in het begin en in de paragrafen, daarom hebben we deze opmerkelijke conclusie voor u opgesteld:
"En we weten allemaal dat het niet uitmaakt hoeveel we spreken en zeggen over het belang van deze zaak, we zullen hem niet geven wat hem toekomt, maar we proberen zoveel mogelijk onze plicht jegens hem te doen en de aandacht op hem te vestigen, net zoals we proberen in onze bescheiden uitzending via de programma's die we presenteerden veel gedragingen en misvattingen te corrigeren wanneer veel mensen met betrekking tot de wees en zijn tijd.
We hopen ook van God (de Almachtige) dat deze dag niet de laatste zal zijn van ons verbond met de wees, en dat we de wezen en hun rechten niet zullen gedenken behalve volgend jaar op dezelfde dag. .
