een introductie
Geprezen zij God, Heer der Werelden, en gebeden en vrede zij met de getrouwe Profeet.
Het lezen van heilzame verhalen had en heeft nog steeds een duidelijke impact op de zielen, en hierdoor ziet men af van een heleboel hadith en begeleiding ten behoeve van de luisteraar. Eén blik in het Boek van God of de boeken van de Soennah is genoeg om het belang te verduidelijken van het vertellen van verhalen voor lessen en preken, of voor onderwijs en begeleiding, of voor kameraadschap en amusement.
Ik heb besloten om deze verzameling verhalen te presenteren waarvan de gebeurtenissen niet door literaire verbeelding zijn geformuleerd, en ik hoop dat dit de eerste zal zijn in een serie getiteld "Treasures from Islamic Tapes".
Het idee van deze serie is gebaseerd op het vinden van nieuwe middelen en innovatieve ideeën om het beste gebruik te maken van bruikbare islamitische tapes waarin degenen die ze hebben afgeleverd veel moeite en tijd hebben gestoken, vooral omdat velen van hen werden genegeerd of vergeten met het tijdsverloop.
Het idee van dit boek is gebaseerd op de wens om te profiteren van realistische verhalen en eenmalige gebeurtenissen waarover geleerden en predikanten spraken in hun lezingen en preken. Wat is er persoonlijk met hen gebeurd, of ze stonden erop of op degenen die het overkwamen..
anekdotes
Van tijd tot tijd verlangt de ziel naar grappig nieuws, of een lachend verhaal dat de ziel herstelt naar haar lichtheid en intimiteit. Onder de verhalen op de banden waren deze grappige verhalen:
* Een van de predikers zegt: We gingen naar een regio in Zuidoost-Azië, en de mensen daar lieten geen baarden voor hen groeien, dus toen ze onze baard zagen, was hun enige zorg om ernaar te kijken en eroverheen te vegen, en elk van ze nodigt ons uit om met zijn dochter te trouwen als een geschenk totdat ze een zoon uit onze lendenen met een baard brengt.
Hij zei: En ze hebben iemand in het dorp die twee haren in zijn baard heeft, dus zetten ze hem op de beste plaats en zolang hij zit veegt hij over deze twee haren en zegt: Dit is de Soennah van mijn geliefden, moge God zegene hem en geve hem vrede.
"Harten hervormen", Abdullah Al-Abdali
* Ze vermelden dat een man haastig de (schoot) nam, en de (omgekeerde) brak, het ongeloof viel eraf en de (noten) werden verspreid.
En hij stond bij het gebouw van het huis voor krankzinnigen, en als iemand van daaruit naar hem keek, zei hij tegen hem: waarom sta je zo verward?
Hij zei: De moeren zijn gebroken, en wat kan worden gerepareerd?
Hij zei: heb je een dochter?
Hij zei: Ja, maar er zitten geen noten in
Hij zei: O mijn broeder, draai de moer los van elke ontrouw en monteer de naald
Hij zei: God is uitstekend, en waar heb je deze informatie vandaan?
Hij zei: Dit is een gekkenhuis, maar het is geen plek voor dwazen.
"Probeer en jij bent de rechter." Al-Breik
* Het was een van onze ambities om de beroemde: (Abdullah Abd Rabbo) met gouden benen te zien.. De eerste keer dat ik hem leerde kennen, pakte ik zijn been vast en zei: O Abdullah, je been is bruin?!
En ik ging de markt in Jeddah binnen om spullen te kopen voor mijn tentoonstelling, en ik bad het middaggebed met een miljonair en handelaar, toen zei ik tegen hem: O Abu Zo-en-zo, bij God, Satan is kwaadaardig. ..
Hij zei: "Bij God (O Boyah), je bent een goede duivel. Ik nam mij en Danny (Hong Kong) mee."
"We hebben het geprobeerd en we hebben het resultaat gevonden." Al-Jabilan
* We gingen in het jaar 77 bijna voor hadj met de Universiteit van Imam Muhammad bin Saud, en met ons was de dichter broer Abd al-Rahman al-Ashmawi
We stapten in de bus en vertrokken, daarna stopten we in de Qassim-regio om te lunchen, en de lunch was (kabsa) en het was erg koud.
Deze koliek veranderde in diarree, en de bus zou na een tijdje stoppen en de ander en de mensen zouden naar het toilet gaan.. Abd al-Rahman al-Ashmawy zei een gedicht geïnspireerd door deze pijnlijke realiteit:
De beller riep: "Waar is de rest?" Dus de gewonde knieën bewogen van slijtage
De magen van onze kameraden waterden en ze schaamden zich = klagen en voor hun soort zich schamen
Maar de pot liep over en de wagens die erin zaten stonden op het punt te keren
Hé buschauffeur, onze kameraden = smeken jullie nu langzamer te rijden
De donder bonst in onze maag en we zijn bang dat de brullende donder een hagel zal veroorzaken
Ze riepen met één stem: Sta hier = We hebben een zware ramp doorstaan
De bus stopt en dan zie je ze = meedogenloos woelen om weg te komen
Als ze in hun bus blijven = ik zou zien wat een enorm ding
Hun woorden zijn gesmoord, hun gekreun = hoorbaar, onrustig
Het sombere gezicht blijft in zijn stoel zitten = als hij naar de badkamer gaat, verheugt hij zich
"Evenwichtigheid en matiging", Essam Al-Bashir
* Een Saudi landde op het vliegveld in Pakistan, en een van hen riep: Oh maatje, oh maatje..
Hij antwoordde boos: Hou je mond, jij bent hier kameraad, ik ben hier een Pakistaan.
"Glimlach, je bent in Jeddah." Al-Jabilan
* Er was een broeder bij ons die een mooi woord zei; Hij zei: De jonge moslim zoekt de beker, maar het is niet het WK, maar eerder een beker uit een bron.
Mijlpalen op de weg, door Adel Al-Kalbani
