De betekenis van lof zij aan God, de smeekbede van lof zij aan God, en hadiths over de deugd van lof

Betekenis van lof zij God

Alle lof zij God is een woord dat uitdrukt dat je God prijst en Hem dankt voor Zijn genade, en we zeggen dit woord altijd, bijvoorbeeld in goede en slechte tijden, wat betekent dat we het zeggen wanneer God ons steun geeft, dus we prijzen Hem voor deze voorziening, en als Hij iets van ons wegneemt, of als we iets wensten en het niet namen, dan danken we God ook omdat we er zeker van zijn dat God het goede voor ons heeft gekozen en Hij ons zal vervangen door iets beters dan Hem.

En de Boodschapper beval ons om dit woord te zeggen wanneer we klaar zijn met iets te doen, bijvoorbeeld nadat we klaar zijn met eten, we zeggen lof zij God, of kleding, of werk, en we zeggen het wanneer ontberingen of wanneer vreugde en plezier, omdat God het verdient lof voor alles

En de impact van die lofprijzing op de Boodschapper was erg groot, omdat zijn naam in het Bijbelboek Ahmed staat, waar in de Bijbel vermeld staat: "Een profeet zal na mij komen, wiens naam Ahmed is." naam is dat hij Ahmed van de schepping is, wat betekent dat hij de persoon is die God het meest prijst, en daarna wordt zijn naam genoemd in de Heilige Koran als Mohammed, en dat is omdat de Boodschapper wanneer hij God veel prijst, hij liep Mohammed, en de betekenis van Mohammed is dat hij door God met Mohammed werd geroepen, en het is een titel die God hem aan hem gaf omdat hij degene is die God het meest prijst. Daarom wil God dat we Hem voor alles prijzen en dank Hem omdat Hij onze situatie beter kent dan wij. En misschien heeft hij je gegeven om je te voorkomen.'

Een expressief verhaal van lof en genade aan God in alle tijden en omstandigheden

Een oude man met jongens en meisjes leed aan een ziekte die zijn vermogen om te plassen aantastte, en dit leidde ertoe dat zijn urine in zijn lichaam werd vastgehouden.Toen zijn kinderen dat zagen, brachten ze hem naar een dokter om hem te behandelen, en God genas Hier bedankten de zonen van die man de dokter omdat hun vader door zijn handen verbeterde op bevel van de Almachtige God.

En hier huilde de zieke man hevig, en zijn kinderen keerden zich naar hem toe om hem te vragen waarom hij huilde, en ze zeiden tegen hem: "Waarom huil je, vader?" En hier zei de vader tegen hen: "U bedankte de dokter voor het helpen van mij, en hij heeft mij maar één keer geholpen, en ik heb tachtig jaar van Gods milddadigheid meegemaakt, en hij schenkt mij nog steeds de vele ontelbare zegeningen die God mij heeft geschonken." , en we doen het niet goed. Er is geen kracht of kracht voor ons, want een persoon voelt de genade van God niet behalve wanneer het van hem wordt verwijderd, dan prijst hij God nadat het van hem is verwijderd. Daarom moeten we prijs God te allen tijde, prijs Hem en dank Hem voor Zijn genade, en dit is te allen tijde en elke keer in goede tijden en in slechte tijden, en we moeten blijven prijzen en niet Het is te laat, en God is dichtbij voor ons, altijd gebeden beantwoordend, dus God zij hoe dan ook geprezen.

Dit betekent dat God je misschien iets achterhoudt om je iets beters te geven, en hij kan je iets geven omdat het andere niet goed voor je is, omdat je in alle gevallen God moet loven.

واتذكر هنا الحديث القدسى الشهير “(يا اِبنَ آدمَ خَلَقتُكَ لِلعِبَادةَ فَلا تَلعَب، وَقسَمتُ لَكَ رِزقُكَ فَلا تَتعَب، فَإِن رَضِيتَ بِمَا قَسَمتُهُ لَكَ أَرَحتَ قَلبَكَ وَبَدنَكَ، وكُنتَ عِندِي مَحمُوداً، وإِن لَم تَرضَ بِمَا قَسَمتُهُ لَكَ فَوَعِزَّتِي وَجَلالِي لأُسَلِّطَنَّ عَلَيكَ الدُنيَا تَركُضُ فِيهَا رَكضَ الوُحوش فِي wildernis, dan heb je er niets in behalve wat ik je heb toebedeeld, en je was verwerpelijk voor mij).

En deze hadith verduidelijkt alles, en u hoeft alleen maar te zeggen, O Heer, ik ben tevreden met wat U mij hebt verdeeld, en ik ben tevreden met Uw regeling in uw wezen, O Heer. En u hoeft niet op God te vertrouwen in het gevoel dat je niets zoekt en alleen God vraagt ​​om voor je te zorgen, omdat God van werkende handen houdt.

Zoals ik me herinner dat er broeders waren die aan het bidden waren in de moskee, en een van hen was aan het werk, en de ander zat de hele tijd in de moskee te aanbidden, dus de Boodschapper liep langs hen heen en zei tegen de man die jouw broer aanbidt: aanbidden je, en dit geeft het belang aan van werk en ellende in het leven om het doel te bereiken.

En je zult problemen tegenkomen en je zult gestrest zijn, zoals het geval is met alle menselijke wezens, want het is de wereld waar God in Zijn Edele Boek zegt: "We hebben de mens in een lever geschapen." De Levende Voorziener die niet sterft , en dat God je hart zal verlossen van de rest van de mensen en dat Hij van je zal houden en dat je prijzenswaardig zult zijn bij God. Dit is het woord van de Almachtige God.

En de Almachtige God zei: "En wie zich afkeert van Mijn gedachtenis, hij zal een zwaar leven hebben, en Wij zullen hem blind verzamelen op de Dag der Opstanding." Dit illustreert het belang van het gedenken van God.

Het standpunt van Sheikh Al-Arifi over de noodzaak om God te loven

Fadl Dhikr, Alle lof zij God, ik zal je vertellen over een situatie van Sheikh Al-Arifi. Hij was op reis naar een land met enkele collega's, dus stopten ze in een plaats bij hem in de buurt om samen te lunchen. Ten achtste vroeg hij hem: "Waar is je vader, mijn zoon?" Mijn vader antwoordde: "Ik weet het niet, dus ik vertelde hem wie er in huis is. Hij zei dat de jongen mijn moeder is, dus ik zei tegen hem: "Laat je moeder naar buiten komen."

Zijn moeder kwam, en als ze in armoede verkeerde, zei ik: waar is je man? Ze zei: "Mijn man zit in de gevangenis, bij God, vanwege schulden, dus vroeg hij haar wie er aan jou uitgeeft." Ze antwoordde: "Bij God, er is niemand." Dus ik keek naar het huis en vond het echt een huis van armoede, dus ik had wat zakat en gaf het aan haar.

Dus kwamen we langs een ander huis, en als een vrouw voor de deur stond van een huis ervoor een kleine boerderij, zei ik tegen haar: "Waar is je man?" Ze zei: "Mijn man is dood." haar: "Heeft u een van uw kinderen?" Ze zei: "Ja." De oudste van hen is 4 jaar oud, en als ze alle vier gehandicapt zijn, hebben ze een zenuwaandoening en kunnen ze hun handen of voeten niet beheersen, en als ze op een land zijn zonder meubels, en het hele huis is één kamer, en als ze op hun buik voor elkaar liggen, en ze wortelen en courgette doormidden snijden en met hun mond eten, zei ik: Zijn dit uw kinderen? Ze zei: "Ja, al deze kinderen zijn gehandicapt. Sheikh Al-Arifi zei: "Oké, mijn zus, hoe is hun toestand? Er is geen rolstoel.' Ze antwoordde: "Waar komt de rolstoel vandaan? Om elk te voeden eentje alleen omdat ik bezig ben met het planten van courgette en wortelen.

Dit zijn haar kinderen in haar handen, o Heer, als u uw kinderen in veiligheid vindt, zeg dan: "Mijn Heer, stel mij in staat dankbaar te zijn voor uw gunst die u hen hebt geschonken." Ik heb u gunst verleend en zeg: "Mijn Heer, stel mij in staat dankbaar te zijn voor Uw gunst die U mij hebt geschonken, en niet moe, gehecht of hatelijk te zijn." En zeg: "Mijn Heer, stel mij in staat dankbaar te zijn voor Uw gunst die U hebt verleend." mij geschonken."

Duas Alhamdulillah kort

• Oh God, lof zij u Zoals het hoort voor de majesteit van uw gezicht en de grootsheid van uw autoriteit.
• Geprezen zij God die ons voedde, drenkte, ons genoeg gaf en ons beschermde Hoeveel van degenen die geen voedsel of onderdak hebben?
• O God, lof zij U die de hemelen vult en de aarde vult, en vult wat U maar wilt.
• O Allah, lof zij U veel, eeuwig met Uw eeuwigheid, en lof zij U oneindig zonder Uw kennis, en lof zij U oneindig zonder Uw wil, en lof zij U, lof zij U, er is geen beloning voor degene die het zegt.
• God zij geprezen in herstel en breuk, in nood en verwijding, en in opluchting en ontbering.
• Alle lof zij God, die zijn gedachtenis tot troost voor de zielen heeft gemaakt.
• Alle lof zij God, met wiens glorie en majesteit goede daden worden verricht.
  Al-Hakim heeft het overgeleverd en authentiek verklaard.

Gebeden van lofprijs tot God zijn lang

• Alle lof zij God die mij naar de islam heeft geleid en mij uit de ummah van Mohammed heeft gemaakt. Alle lof zij God voor het leven, alle lof zij God in goede en slechte tijden, alle lof zij God voor wat God ons heeft toebedeeld. alle lof zij God van wie wij denken dat hij goed is, en hij eert ons beter dan wat wij van hem dachten.
• O Allah, vergeef ons en heb genade met ons en wees tevreden met ons, en accepteer van ons en rook ons ​​het Paradijs in en red ons van de hel en regel al onze zaken voor ons, overgeleverd door Abu Dawood en Ibn Majah.
• O Allah, schenk ons ​​de beste bestraffing in alle zaken en red ons van de schande van deze wereld en de kwelling van het Hiernamaals, overgeleverd door Ibn Hibban en authentiek verklaard door hem.
•  Oh God, die het mooie onthult en het lelijke verbergt, die niet wordt gestraft voor wangedrag en die de sluier niet verscheurt, die groot is in vergeving en goede transcendentie,
  O Meest Vergevensgezinde, O Spreker van Handen met Barmhartigheid, O Eigenaar van Elke Overtuiging, O Einde van Elke Klacht, O Vrijgevige van Vergiffenis, O Grote van Manifestatie,
  O beginner van zegeningen voordat ze verschuldigd zijn, o onze Heer, o onze meester, o onze beschermer, en o het doel van ons verlangen, ik vraag u, o God, om mijn schepping niet met vuur te roosteren.
  Al-Hakim vertelde het in Al-Mustadrak en corrigeerde het.Deze smeekbede werd geopenbaard door Gabriël - vrede zij met hem - aan de Profeet - vrede zij met hem - als een geschenk van de Almachtige God.
• God, ik vraag u standvastig te zijn in de zaak, en ik vraag u standvastig te zijn in de zaak, en ik vraag u dankbaar te zijn voor uw genade en goede aanbidding, en ik vraag u om een ​​waarheidsgetrouwe tong en een gezond hart. en ik zoek toevlucht bij jou tegen het kwaad van wat je weet, en ik vraag je om het goede van wat je weet, en ik vraag je vergeving voor wat je weet, want jij bent de Kenner van het ongeziene.” Overgeleverd door al- Tirmidhi en Ibn Hibban En corrigeer het.
• Oh God, vermeerder ons en verlaag ons niet, en eer ons en kleineer ons niet, en geef ons en ontneem ons niet, en geef de voorkeur aan ons en beïnvloed ons niet, en ons land en wees tevreden met ons.
  Het is overgeleverd door Al-Tirmidhi en Al-Hakim die het authentiek verklaarden.
• O Allah, help ons om U te herinneren, U te danken en U goed te aanbidden. Al-Hakim heeft het overgeleverd en het authentiek verklaard.
• Oh God, maak me geduldig en maak me dankbaar, oh God, maak me klein in mijn ogen en in de ogen van mensen groot, overgeleverd door Al-Bazzar met een goede ketting van overdracht
• God, ik vraag u om nuttige kennis en ik zoek mijn toevlucht bij u tegen kennis die niet nuttig is.
  Overgeleverd door Ibn Hibban en door hem geauthenticeerd.
  Mijn Heer, help mij en help mij niet, help mij en help mij niet, span samen voor mij en span niet tegen mij samen, leid mij en faciliteer leiding voor mij.
  En schenk mij de overwinning over degenen die tegen mij overtreden, mijn Heer, laat mij U eraan herinneren, dank U, vrees U, gehoorzaam aan U, verberg mij voor U, kreunend en berouwvol voor U.
  Heer, accepteer mijn berouw, was mijn zonden weg, verhoor mijn smeekbede, bevestig mijn bewijs, richt mijn tong, leid mijn hart en verwijder het vuil van mijn borst.
  Overgeleverd door Abu Dawood, Al-Tirmidhi, Al-Nasa'i, Ibn Majah en Ibn Hibban, die het authentiek verklaarden.
•  O Allah, vergeef me mijn zonden, mijn fouten en mijn opzettelijke acties.” Al-Tabarani vertelde het in Al-Awsat.
•  O Allah, corrigeer voor mij mijn religie die de bescherming is van mijn zaken, corrigeer voor mij mijn wereld waarin mijn levensonderhoud is, en corrigeer voor mij mijn hiernamaals waarnaar ik zal terugkeren.
  En maak het leven voor mij een vermeerdering van al het goede, en maak de dood een verlichting voor mij van al het kwaad, overgeleverd door Muslim.
•  O Allah, ik zoek mijn toevlucht bij U tegen slechte zeden, daden en grillen. Overgeleverd door Al-Tirmidhi en Ibn Hibban, die het authentiek verklaarden.
  En Al-Tirmidhi voegde toe (en Al-Adwa') en zei dat het Hassan Sahih Gharib is.
• O Allah, ik zoek toevlucht bij U tegen kennis die niet nuttig is, een hart dat niet nederig is, een smeekbede die niet wordt gehoord en een ziel die niet tevreden is.
  Al-Hakim heeft het overgeleverd in Al-Mustadrak met een authentieke overleveringsketen, en Ibn Abi Shaybah in zijn Musannaf.
•  O Allah, ik zoek mijn toevlucht bij U tegen het kwaad van wat ik heb gedaan en tegen het kwaad van wat ik niet heb gedaan. Overgeleverd door Muslim, Abu Dawood, Al-Nasa'i en Ibn Majah.
• O Allah, ik zoek toevlucht bij U tegen wreedheid, nalatigheid, laster, vernedering en ellende, en ik zoek toevlucht bij U tegen armoede en ongeloof, immoraliteit en onenigheid.
  reputatie en hypocrisie, en ik zoek toevlucht bij U tegen doofheid, stomheid, waanzin, melaatsheid en slechte ziekten, overgeleverd door Ibn Hibban en al-Tabarani.
• O Allah, zegen Mohammed en de familie van Mohammed, zoals U Abraham en de familie van Abraham zegende, U bent de Prijzenswaardige, de Glorieuze.
  O God, zegen Mohammed en de familie van Mohammed, zoals U Abraham en de familie van Abraham zegende, want U bent Prijzenswaardig en Glorieus.
  Overgeleverd door Al-Bukhari
  Moge God onze goede daden accepteren.

.يديو God zij geprezen Een prachtige monoloog van Sheikh Idris Abkar

Foto's erop geschreven smeekbeden, lof zij God

O Allah, alle lof zij tot U tevreden bent, de lof zij U wanneer U tevreden bent, de lof zij U nadat U tevreden bent, en de lof zij U in alle omstandigheden” src=”https://msry.org/ wp-content/uploads/Geprezen zij God017.jpg” alt=”Geprezen zij God” width= “500″ height=”240″ />